死人(rén)体重(zhòng)实验是真的(de)吗，麦(mài)克杜格尔(ěr)曾经在(zài)《纽约时报》和一(yī)些(xiē)医学杂(zá)志上发(fā)表：在人离开人(rén)世的那一刻，其体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。麦克杜格尔的(de)研究对象是六(liù)个奄奄一息的(de)病(bìng)人，在(zài)他们(men)死后(hòu)的那(nà)一霎那的体重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦克杜格尔在(zài)相同的情况下(xià)对15条狗进行了(le)测量，结果发现它(tā)们的体重并未发生可(kě)以察觉(jué)的变化。

麦(mài)克杜格尔通过这次实验得(dé)出了一个(gè)结论：人(rén)的灵魂有重量，而狗却(què)是(shì)没有灵魂。麦克杜格(gé)尔的(de)这(zhè)一猜测还促(cù)生了一部电影(yǐng)《21克(kè)》，其中的(de)21克指的就是(shì)灵(líng)魂的重量。仅仅通过对(duì)六(liù)个病人的实(shí)验就得(dé)出这样的结论显然是不严(yán)谨(jǐn)的，而(ér)且(qiě)通过体重的减轻就得(dé)出人是(shì)有灵魂(hún)的，有些像(xiàng)是(shì)从已知推(tuī)未知，显然也是缺(quē)少(shǎo)逻辑(jí)的。造成(chéng)体重减(jiǎn)轻(qīng)的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可(kě)能性(xìng)吗？

很明显中国的国粹有哪些这个(gè)实验(yàn)带有(yǒu)严重的先(xiān)入为主，这点微小的重量灵魂(hún)能承受(shòu)我(wǒ)们一生的意义吗？当然(rán中国的国粹有哪些)是不能够(gòu)的，人生(shēng)重要的是(shì)当下，未知(zhī)的事情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至是没有意义的。我们一直都在疑惑人到底为什么活(huó)着，总是很难找到生命的意义，有些人甚至(zhì)迷失在生命(mìng)的意义当中选(xuǎn)择了自(zì)杀。生命的意义并不在于(yú)灵魂，而(ér)是(shì)在于内心，能(néng)够能让自己觉得生活是充实的。

今天的我们(men)是(shì)否感(gǎn)到(dào)自己是幸福的，今天的生(shēng)活是空(kōng)前的繁荣，繁荣(róng)到都没有办法更繁荣了，不仅(jǐn)仅(jǐn)是物质生活的繁荣(róng)，还有就(jiù)是网(wǎng)络生活的繁荣，越来越多的人都是生(shēng)活在网络世界的汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂的吗。大多(duō)是没有(yǒu)的吧(ba)，因为网络世(shì)界都是虚拟(nǐ)的，但同时又(yòu)是那样的(de)真实(shí)。现(xiàn)在人们都是一个个(gè)忙碌(lù)的(de)工作者，倒像(xiàng)是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应(yīng)该是自(zì)我对世(shì)界的感(gǎn)知，自己对(duì)自己的判(pàn)断，今(jīn)天的我们又有多少时候是主动的做自己喜(xǐ)欢做、想要(yào)做的事情，都是在被(bèi)时代的浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂(hún)都不(bù)一(yī)定能够(gòu)自己(jǐ)做主。没有人知道(dào)死之后的(de)事情，所以才会有各(gè)种各样的(de)假说，并且看上去还(hái)非常合理，关键就看人们能(néng)不能接受。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国的国粹有哪些