胡(hú)服骑射的故事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革(gé)的故事的(de)。

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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这(zhè)些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的(d外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么e)武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正月,大(dà)朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎(róng)狄(dí)之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家的(de)稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也(yě)这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私(sī)情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔(shū)父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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