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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何(hé)求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言(yán)诗(shī)，名(míng)字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者(zhě)的理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句诗的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的(de)芬芳，因而发(fā)生(shēng)爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思zhī)师也，伯夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故(gù)闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的美人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并(bìng)不是为了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们(men)做为(wèi)一个人(rén)的(de)本分，并非(fēi)是为了(le)借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其(qí)一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机(jī)，自(zì)然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到(dào)山(shān)林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物(wù)言志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)不因无人(rén)采(cǎi)折(zhé)而(ér)失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的(de)前(qián)四句说(shuō)兰、桂(guì)这些(xiē)“草(cǎo)木君子”只要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　这里既(jì)包含了朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主义(yì)思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱(bào)负的(de)思(sī)想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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