生人(rén)回(huí)避，湘西赶尸～夜幕下，一队尸(shī)体在道士模样(yàng)的(de)人率领下，整(zhěng)齐划一地(dì)跳行(xíng)，也就是僵(jiāng)尸步(bù)。每个(gè)僵尸的头上贴着一道镇尸符，防(fáng)止他(tā)们(men)发生尸(shī)变。这是电视上鬼(guǐ)片的经(jīng)典(diǎn)场景！赶尸，是巫术的一种，它(tā)与蛊毒(dú)、落花洞女一起，并称为“湘西(xī)三邪”。

关于湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)很多，今人对赶尸人这个神秘的职业充(chōng)满了好奇。你越想一探究竟，他(tā)们越是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越(yuè)是神秘。大家(jiā)要(yào)是都(dōu)知道其中(zhōng)的玄机，那(nà)价(jià)格就高不上(shàng)去了。所以，湘西赶尸这个现象一直(zhí)到现在都是(shì)一个迷(mí)。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代，因为交通不发(fā)达，有(yǒu)人客死(sǐ)他(tā)乡，家人会委(wěi)托赶(gǎn)尸人把家人带回家(jiā)，让他(tā)们魂归(guī)故乡(xiāng)，入土为安，使灵魂得到安息。若是回(huí)不了家(jiā)，就(jiù)会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸人这个职业在当时(shí)是一个很赚钱的职(zhí)业，一般是一个师(shī)父带(dài)两三个徒弟。师徒几人密切协作(zuò)，穿梭在崇山峻(jùn)岭(lǐng)之间。他们(men)一般(bān)在晚上行动，很(hěn)少有(yǒu)人(rén)碰(pèng)见，若是不小心(xīn)碰到，一般人也会远远(yuǎn)地(dì)躲开(kāi)。本(běn)来对于这种事，常人是唯恐避之不及的，因此更加神秘。
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尸体怎么会动(dòng)？
据赶尸人(rén)的后代揭秘说，他们接到死(sǐ)者家属(shǔ)委托后，迅速赶到现场，将(jiāng)死者绑在竹竿上(shàng)，趁着夜幕(mù)的掩(yǎn)护，抬起就走。若是遇到人(rén)，则跳(tiào)着前行(xíng)。他们这么做的目的，就是(shì)要让(ràng)人觉(jué)得神秘(mì)莫测，增添了这(zhè)个职业的神秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品中提及过赶尸(shī)一事：“经(jīng)过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福(fú)好，必有机会看到一群死尸(shī)在公路上(shàng)行走，汽车近身时，还知道(dào)避让在路(lù)旁(páng)，完全同活人(rén)一样。”
按照(zhào)沈从文的描述，赶尸人在(zài)大(dà)庭广众之下，堂而皇之地赶着尸体在公(gōng)路(lù)上(shàng)行走！

上路(lù)前，他们会(huì)给尸(shī)体身(shēn)上(shàng)擦拭一中秘制的药(yào)水(shuǐ)，据(jù)说尸体(tǐ)身上涂抹之后(hòu)，不会发愁(chóu)腐烂，而且骨关(guān)节不会变(biàn)硬。一(yī)次赶(gǎn)尸，最多(duō)可以赶5具(jù)尸体(tǐ)，再加上前中后(hòu)三个徒弟，一共8个人的队伍(wǔ)，由师父(fù)在前(qián)面开路(lù)，浩浩荡(dàng)荡，好不威风。

尸(shī)体(tǐ)披着黑布，头戴高(gāo)筒(tǒng)毡帽，额上压着(zhe)符咒，赶尸匠(jiàng)敲(qiāo)着锣(luó)，口中喊道(dào)：“尘归(guī)尘，土归(guī)土，人生一(yī)世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟我走，早回故(gù)乡下地(dì)府。”凡(fán)病死(sǐ)的、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢(zhī)体不全(quán)的这三种不(bù)能赶(gǎn)。从事这个职业(yè)的人，必须胆大，想想(xiǎng)看，夜幕下，行动的尸(shī)体……胆小(xiǎo)的人(rén)别(bié)说(shuō)驱动尸体，看见都(dōu)腿肚子哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜街一(yī)个住家屋(wū)檐(yán)下，门(mén)框上还贴着一张纸条，上(shàng)面写：“代办运尸还湘”，以(yǐ)次招揽(lǎn)客户。据(jù)说(shuō)每(měi)天都有人来洽(qià)谈业(yè)务(wù)。

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