草木本无心(xīn),何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗是“草木(mù)有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源于(yú)天(tiān)性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折断呢的(de)。

　　关于草木(mù)本无心,何求(qiú)乔丹有多高美人(rén)折(zhé)的(de)意思草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全(quán)诗以(yǐ)及草木本无(wú)心,何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心(xīn)何(hé)求美(měi)人折(zhé)的(de)意思，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗(shī)，草(cǎo)木本有心,何求美人(rén)折，草木本(běn)无心何须美人折(zhé)原文等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无(wú)心何求(qiú)美人折全(quán)诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，乔丹有多高何求美人折(zhé)”。

　　《感遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的(de)理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之(zhī)师也，伯夷(yí)柳下(xià)惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之风(fēng)者(zhě)，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫不(bù)兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而(ér)改变自(zì)我的(de)追求，可见美(měi)对人的(de)教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰(lán)桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖的(de)美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当(dāng)是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自(zì)有(yǒu)他的品(pǐn)质，并(bìng)不(bù)是为了让美(měi)人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他(tā)们做(zuò)为一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并(bìng)非是(shì)为了借这(zhè)些来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻(wén)风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的(de)生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操(cāo)；以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风吹拂下“葳(wēi)蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃(bó)发，也(yě)给(gěi)季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴素的(de)历(lì)史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有(yǒu)在(zài)政治开(kāi)明的(de)时代才能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思想，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇·其一

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