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人次是指什么,人次是单位吗

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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目(mù),服务里面高山流水是什么意思(sī)

  高山(shān)流(liú)水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流(liú)水的(de)意思

  1.也说流水高(gāo)山。

  《列(liè)子·汤问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高山(shān),时若(ruò)流水(shuǐ),只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(mi人次是指什么,人次是单位吗ào)。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

高山流水的(de)典故

  春秋时期(qī),俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意。

  有次(cì),伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道:”好(hǎo)曲!真是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的(de)钟子期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆(líng)听多时了(le),听到(dào)高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子(zi)期(qī)打过招呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水,隐情(qíng)在(zài)旋律之外,钟(zhōng)子期听后,又(yòu)在(zài)一(yī)旁击(jī)掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支琴(qín)曲,钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

  他放下了琴(qín),叹息着说(shuō):”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听音、辨向、明(míng)义的功夫(fū)实在是太高明了,您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二人于是(shì)结(jié)为知(zhī)音,并约好(hǎo)第(dì)二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

  可是第(dì)二年(nián)伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时,得(dé)知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤(shāng)感,难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá),于是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的(de)古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知(zhī)音。

高山流水(shuǐ)造(zào)句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(y人次是指什么,人次是单位吗uè)不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人(rén)间(jiān)难得几回(huí)闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕(pà)是高山流水(shuǐ),难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

  5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥(shá)?

  夜场(chǎng)里的(de)高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是(shì):是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是(shì)采(cǎi)耳,采耳是一个专业术语,意思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民(mín)间的(de)掏(tāo)耳(ěr)朵,工具比较(jiào)简陋,一般都(dōu)是就地取材(cái),一支竹签,一根(gēn)细棍(gùn)子,就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的(de)掏耳工(gōng)具。

  采(cǎi)耳古(gǔ)代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发(fā)达的地(dì)区,越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大的(de)工作压力下,似乎越容易(yì)缺乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展,采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延(yán)深方面,还是(shì)在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤(yóu)其(qí)是在(zài)明末清初时,采耳开始流入民(mín)间,并(bìng)融入到了传统理发行业,在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没(méi),得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目,由技术高超的(de)掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣(chén),至此,掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一(yī)大享受。

  而今(jīn)重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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