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嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di

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  但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思(sī)是什么,但使龙(lóng)城飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是如(rú)果有(yǒu)像李(lǐ)广这样骁勇(yǒng)善战的将军立马(mǎ)阵前,一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)的。

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但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的(de)意思

  但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是如果(guǒ)有像李广(guǎng)这样骁勇善战的(de)将军立马(mǎ)阵前(qián),一定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏过阴山(shān)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)出自唐代王(wáng)昌(chāng)龄的《出塞》其一:“秦(qín)时明月汉(hàn)时关,万里长征人(rén)未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明(míng)月和边关,守边御敌(dí)鏖战万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫青如今还(hái)在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是(shì)王昌龄早年赴(fù)西域时所做,《出塞》是乐府(fǔ)旧(jiù)题。

  王昌龄所处的时(shí)代,正值盛(shèng)唐,这(zhè)一时(shí)期(qī),唐在(zài)对外(wài)战(zhàn)争(zhēng)中屡屡取胜(shèng),全民族的(de)自信心(xīn)极强,边塞(sāi)诗人(rén)的作品中,多能(néng)体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精神,和(hé)克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  同(tóng)时,频繁的边塞战争(zhēng),也(yě)使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望(wàng)和平(píng),《出塞》正是反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平愿望(wàng)。

“但使龙(lóng)城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李广(guǎng)如今(jīn)还在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山。

  【出(chū)处】:嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念di>

  唐代·王昌龄(líng)《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦(qín)时明(míng)月汉时关,万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦(dàn)期(qī)的明(míng)月(yuè)和边关,守边御(yù)敌鏖(áo)战(zhàn)万里征夫(fū)未回还。

  只要龙(lóng)城的(de)飞(fēi)将(jiāng)李广如今还(hái)在(zài),一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉(hàn)朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的卢龙城(卢龙城(chéng)就是汉代的李广练兵之(zhī)地,在(zài)今河北省喜峰口附近一带,为汉代右北平郡(jùn)所在(zài)地),纵观李(lǐ)广一(yī)生主要(yào)的时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边(biān)。

  这里指(zhǐ)英勇善战的将领。

  令有说(shuō)法(fǎ),龙城飞将(jiāng)指(zhǐ)的(de)是(shì)卫青(qīng)奇(qí)袭龙城的事情(qíng)。

  《汉书(shū)·卫青霍(huò)去(qù)病传》载(zài),元(yuán)光六(liù)年(前(qián)129年),卫青(qīng)为车骑将军,出(chū)上谷,至笼(lóng)城,斩首虏数百。

  笼城,颜师(shī)古(gǔ)注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马(mǎ):指(zhǐ)侵扰(rǎo)内地(dì)的外族(zú)骑(qí)兵(bīng)。

  度(dù):越过。

  阴山:位于今(jīn)内蒙古(gǔ)中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域(yù)时所作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以在(zài)其边塞诗中,多能体现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的向上精神,和克(kè)敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

  但是频(pín)繁的边塞战(zhàn)争,也使人民(mín)不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平(píng)愿望。

  【赏析(xī)】:

  这(zhè)是一(yī)首(shǒu)著名的(de)边塞(sāi)诗,表达了诗人希望起任(rèn)良将,早日平息边塞(sāi)战(zhàn)事,使(shǐ)人民(mín)过上安定的生活的愿望。

  诗人从描写景物景入(rù)手,首句勾勒出一幅冷月(yuè)照边关(guān)的苍凉景象。

  “秦(qín)时明(míng)月汉时关”不能(néng)理解为(wèi)秦时的明月(yuè)汉代的(de)关。

  这里是秦、汉、关、月四字交错使用(yòng),在修辞上叫“互(hù)文见(jiàn)义”,意思是秦汉时的明(míng)月(yuè),秦汉(hàn)时的(de)关。

  诗(shī)人暗示(shì),这里的战事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过,突出了(le)时间的(de)久远。

  次句“万里长征人(rén)未还(hái)”,“万里(lǐ)”指边(biān)塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽(liáo)阔。

  “人未还(hái)”使人联(lián)想到战争(zhēng)给(gěi)人带来的灾难,表(biǎo)达了(le)诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎样(yàng)才(cái)能解脱(tuō)人民的困苦(kǔ)呢?诗人(rén)寄希(xī)望(wàng)于有才能的将军。

  “但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴山。

  ”倘(tǎng)若(ruò)攻(gōng)袭(xí)龙(lóng)城的卫青(qīng)和(hé)飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今健在,绝不许让(ràng)胡人的骑(qí)兵跨越(yuè)过阴山。

  “龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴圣(shèng)地龙城的名将卫青,而(ér)“飞将”则指威名赫赫的(de)飞(fēi)将(jiāng)军李广。

  “龙城(chéng)飞将(jiāng)”并(bìng)不(bù)只一人(rén),实指李卫(wèi),更嫌世扰是借代(dài)众多(duō)汉朝抗匈名(míng)将(jiāng)。

  “不教(jiào)”,不允许,“教”字读(dú)平声;“胡马”,这(zhè)里指代外族(zú)入(rù)侵的骑兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴山(shān)是北方东(dōng)西走(zǒu)向的大(dà)山脉,是(shì)汉(hàn)代北方(fāng)边防的天然屏障(z嫡仙出自哪里,嫡仙怎么读音念dihàng)。

  后两(liǎng)句写得含蓄(xù)、巧妙,让人们(men)在对往事的对比中,得出必(bì)要的结(jié)论。

  这首诗虽然(rán)只有短短四(sì)行,但(dàn)是通过对(duì)边疆景物和(hé)征人心理(lǐ)的描绘,表现的内容是复(fù)杂(zá)的。

  既(jì)有对久戍(shù)士卒的浓厚同情和(hé)结束这(zhè)种边防不顾(gù)局面的愿望;又(yòu)流(liú)露了对朝(cháo)廷(tíng)不(bù)能选贤任能的不满,返(fǎn)汪同时又(yòu)以大(dà)局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服(fú)从(cóng)国(guó)家安全的需要,发(fā)出(chū)了“不教(jiào)胡(hú)马度阴山”的誓(shì)言,洋溢着爱(ài)国激情。

  诗(shī)人(rén)并(bìng)没有对边塞风光进行(xíng)细致的(de)描绘,他(tā)只是选取了征戍生活中(zhōng)的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心(xīn)世界。

  景物描写只(zhǐ)是用来(lái)刻划人(rén)物思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情的一(yī)种手(shǒu)段(duàn),汉关秦月,无(wú)不是融情入景(jǐng),浸透了人物的(de)感情(qíng)色彩。

  把(bǎ)复杂的(de)内容熔(róng)铸在四(sì)行诗(shī)里,深沉(chén)含(hán)蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作(zuò)者简介(jiè)】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少(shǎo)伯,河(hé)东(dōng)晋(jìn)阳(yáng)(今山(shān)西太原)人。

  盛(shèng)唐著(zhù)名边(biān)塞诗人,后人(rén)誉为“七(qī)绝圣(shèng)手”。

  早年(nián)贫贱(jiàn),困于农耕,而立之年,始中进士。

  初任(rèn)秘书省校书郎,又中博(bó)学宏辞(cí),授汜水尉,因事贬(biǎn)岭(lǐng)南(nán)。

  与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等(děng)交(jiāo)厚。

  开元末返(fǎn)长(zhǎng)安,改授江宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史乱起,为刺史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤(yóu)以登第之前赴西北边塞所(suǒ)作边塞(sāi)诗(shī)最著(zhù),有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。

  但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思是什(shén)么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的(de)意思是(shì)如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的(de)将军立马阵前,一定不(bù)会(huì)让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山的(de)。

  关(guān)于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)以及但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是(shì)什么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡阴山的意思(sī)和体(tǐ)会,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī),但使龙(lóng)城(chéng)飞将在(zài),不教胡马(mǎ)度阴山的意(yì)思是什么,但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马(mǎ)度(dù)阴山是(shì)什(shén)么诗等(děng)问题,小编将为你整理以下知识:

但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思

  但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是如(rú)果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的(de)将军立马阵(zhèn)前,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  但使龙城飞将在(zài),不教(jiào)胡马渡阴山(shān)出自唐代(dài)王昌龄的《出(chū)塞》其(qí)一(yī):“秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山。

  ”

  译文:依旧是秦(qín)汉时期的明月和边关,守边御敌鏖(áo)战万里征人未回还。

  倘若龙城的(de)飞将卫青如(rú)今还在,绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所做(zuò),《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的(de)时代(dài),正值(zhí)盛唐,这一时(shí)期,唐在对(duì)外战争中屡屡取胜,全民族的自信(xìn)心极强,边(biān)塞诗(shī)人的作品中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神,和克敌制胜(shèng)的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战争,也使(shǐ)人民(mín)不堪重负(fù),渴(kě)望和平,《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平愿望。

“但使龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山”什么意(yì)思?

  这(zhè)题我会!“但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

  【原文】:

  秦时明月汉(hàn)时关,万里长(zhǎng)征人未还(hái)。

  但使龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是(shì)秦(qín)汉时芹旦期的明月和(hé)边(biān)关,守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回(huí)还(hái)。

  只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今还(hái)在,一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙城是唐代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉(hàn)代的李广(guǎng)练(liàn)兵(bīng)之(zhī)地,在今河北(běi)省喜峰口(kǒu)附近一带(dài),为汉代右北平郡所在地),纵观李广一生主要的时间都在抗(kàng)击(jī)匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英勇善战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是(shì)卫(wèi)青奇(qí)袭龙城的事情。

  《汉书·卫青(qīng)霍(huò)去病(bìng)传》载,元光六(liù)年(前129年),卫青(qīng)为车骑将(jiāng)军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同(tóng)。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位(wèi)于今内(nèi)蒙古中部及河北北部。

  【创作背景】:

  《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所作(zuò)。

  王昌龄所处(chù)盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中,多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但(dàn)是频繁的边塞战争(zhēng),也使人(rén)民不堪重负(fù),渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平(píng)愿望。

  【赏析(xī)】:

  这(zhè)是一首著名(míng)的边(biān)塞诗(shī),表达了诗人希望起任(rèn)良(liáng)将,早(zǎo)日平息边塞战事,使人民过上安定的生活的愿(yuàn)望。

  诗人从描写景物景入手,首句勾勒(lēi)出一(yī)幅冷月照边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时明月(yuè)汉(hàn)时关”不能理解(jiě)为秦时的明(míng)月汉代的关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用,在(zài)修辞上叫“互文(wén)见(jiàn)义”,意思是秦汉时的(de)明月(yuè),秦(qín)汉时的关。

  诗人暗(àn)示,这里的战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇过(guò),突出了(le)时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)。

  次句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里”指边塞和(hé)内地相距万里,虽(suī)属虚指,却突出了空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想(xiǎng)到战争给人带来的(de)灾难,表达了(le)诗(shī)人悲愤的情感。

  怎样(yàng)才能(néng)解脱人民(mín)的(de)困苦(kǔ)呢(ne)?诗(shī)人寄(jì)希望于有才能(néng)的(de)将军。

  “但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健(jiàn)在,绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

  “龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地龙(lóng)城的名将卫青,而“飞将”则(zé)指威名赫赫(hè)的(de)飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将(jiāng)”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名(míng)将(jiāng)。

  “不教”,不允许,“教”字(zì)读平(píng)声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西(xī)走向的大(dà)山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

  后(hòu)两句写得含蓄(xù)、巧妙,让(ràng)人们在对往(wǎng)事的对比中,得(dé)出必(bì)要(yào)的结论(lùn)。

  这(zhè)首诗虽然只有短短四行,但是通过对边疆景(jǐng)物和征人心理的描绘,表现的内容是复杂的。

  既(jì)有对(duì)久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾(gù)局面的(de)愿(yuàn)望;又流露了(le)对朝(cháo)廷不(bù)能(néng)选贤任能的不满,返汪(wāng)同时又以大局为重,认(rèn)识到战(zhàn)争的正义性,因而个人利益服从(cóng)国家安(ān)全的需要,发(fā)出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓言(yán),洋(yáng)溢(yì)着爱(ài)国激(jī)情(qíng)。

  诗人(rén)并没有对边塞风(fēng)光进行细(xì)致的描绘(huì),他(tā)只(zhǐ)是选取(qǔ)了(le)征戍生活中(zhōng)的(de)一个典型(xíng)画面来揭示(shì)士卒的内心世界。

  景(jǐng)物描写只是用来刻划人(rén)物思想感情(qíng)的一种手段,汉关秦月,无不(bù)是(shì)融情入(rù)景,浸透了人(rén)物(wù)的感(gǎn)情色彩。

  把复杂的内容熔铸在四行诗里,深沉含蓄(xù),耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少(shǎo)伯(bó),河(hé)东晋(jìn)阳(yáng)(今山西太原)人。

  盛唐著(zhù)名(míng)边塞诗人,后人誉为“七绝(jué)圣手”。

  早年贫贱(jiàn),困于(yú)农(nóng)耕,而立之年,始中(zhōng)进士。

  初任秘书省校书郎,又(yòu)中(zhōng)博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王(wáng)维、王之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江(jiāng)宁丞。

  被谤(bàng)谪龙标尉(wèi)。

  安(ān)史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西(xī)北(běi)边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁(níng)”之誉(yù)(亦有(yǒu)“诗(shī)家天子王江宁(níng)”的说(shuō)法)。

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