四大哲学流派有哪些(xiē)？是四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大(dà)哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

四(sì)大哲学流(liú)派是(shì)什(shén)么意思

　　四(sì)大(dà)哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟大(dà)之处是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面(miàn)和(hé)偏激。生活实践(jiàn)的(de)观点使哲学具有(yǒu)活(huó)力。马(mǎ)克思(sī)指出(chū)了当代(dài)哲学(xué)发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以人(rén)为中心(xīn)，关(guān)注(zhù)人的问题(tí)。它主张，哲学是人(rén)的哲(zhé)学，而(ér)不(bù)应(yīng)成为脱离人的(de)现实(shí)生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲(zhé)学和(hé)一(yī)切好的文化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它(tā)反对(duì)束(shù)缚人的(de)文化，维护(hù)人(rén)的(de)真(zhēn)实存(cún)在(zài)，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力(lì)。这(zhè)种人道主义(yì)的(de)价值观非常重要。人本主义哲学对人的非理(lǐ)性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科(kē)学主义哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻辑(jí)和语(yǔ)言的研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成果(guǒ)，开辟(pì)了(le)语言哲学(xué)的新领域。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明(míng)和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强调人(rén)应由观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它(tā)强(qiáng)调世界(jiè)的(de)多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察。

四大哲学流派有哪(nǎ)些

　　是(shì)四(sì)大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)。犬儒(rú)主(zhǔ)义学(xué)派，普遍认为是(shì)苏格(gé)拉底的(de)弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元(yuán)前(qián)323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪异行为(wèi)而成为(wèi)更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的(de)主(zhǔ)要(yào)教条是，人要(yào)摆(bǎi)脱世(shì)俗的利(lì)益而追(zhuī)求唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉(lā)图学派则是(shì)公元(yuán)3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历山大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为(wèi)世(shì)界理性决定事物的发展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过(guò)是神的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并(bìng)宣(xuān)扬(yáng)人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史上的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸(xún)求快乐和(hé)幸福(fú)。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产生(shēng)以后西方(fāng)流行的(de)各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学的继续(xù)。

　　现代西(xī)方流行的哲(zhé)学流(liú)派(pài)虽(suī)形形色色，但(dàn)大(dà)致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义哲学思潮渊源于(yú)近代(dài)英国的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实(shí)用，关(guān)注(zhù)自(zì)然科学的(de)哲学问题(tí)。

　　科学主义哲学思潮开始(shǐ)出(chū)现于十九世纪(jì)三十(shí)年代，第一代是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主义(yì)；流行于十九世纪下半期和(hé)二十世纪初的马赫主义是孔德(dé)实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义(yì)则是马(mǎ)赫(hè)主(zhǔ)义的直接后裔(yì)，是实证主义的第三代；从(cóng)二(èr)十(shí)世纪五十(shí)年代到六十年(nián)代，一度(dù)代替逻辑实(shí)证主(zhǔ)义而兴起的(de)是波普(pǔ)尔(ěr)的批(pī)判理性主(zhǔ)义(yì)；自二十(shí)世纪六(liù)十年代以后，波普尔的批(pī)判理性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯(sī)、费耶(yé)阿本德等(děng)人(rén)的历史主义(yì)或科(kē)学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为(wèi)前苏(sū)格拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚(yà)斯（公(gōng)元前485—375年），也是他(tā)首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为(wèi)一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外的任何东(dōng)西，都不可能(néng)被知道(dào)存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即使外部有(yǒu)东西，也无(wú)法知道，即使对它有所了(le)解(jiě)，关于它知识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏(bǎi)拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包(bāo)括(kuò)人类的认知(zhī)和(hé)行为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前(qián)事(shì)件决定。

　　决定论有多种形式，例如神(shén)学决定论，基因(yīn)决定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义(yì)决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉(lā)底不(bù)满意总比傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约(yuē)翰·斯(sī)图亚特·密尔(ěr)及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联系最(zuì)为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认为(wèi)一种(zhǒng)行为的道德价值(zhí)取决(jué)于对整体的贡献，即(jí)为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道德价(jià)值(zhí)完全取(qǔ)决于这种行为的结(jié)果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义代表(biǎo)人物边沁(qìn)提出了(le)善的理论，他(tā)宣称善(shàn)是给大多(duō)数人带来最(zuì)大(dà)幸福的东西(xī)。

古(gǔ)希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四(sì)大学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大(dà)进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质(zhì)享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感(gǎn)困(kùn)扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而(ér)又节制(zhì)，目的就是(shì)要抵制奢侈生活(huó)对一个人(rén)身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀(huái)疑学派否认任何(hé)事物(wù)有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之(zhī)分，否定美的认(rèn)识(shí)与艺(yì)术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑的判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来关于艺术具有(yǒu)教育作用、净化作用的观(guān)点，认为音(yīn)乐不能(néng)陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中(zhōngm6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸)，斯多葛派强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于自己在社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义者，打破了希腊人(rén)和野(yě)蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣扬人类(lèi)是(shì)一个整体，只(zhǐ)应(yīng)有(yǒu)一个国家(jiā)，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应(yīng)由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义(yì)

　　犬儒学(xué)派(pài)认为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福快乐才(cái)是真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级，而是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与父(fù)母关(guān)系的(de)确(què)立，丈夫(fū)和妻子对对方的唯一(yī)认同，家庭，子(zi)女，配偶的相对(duì)性是一切贪婪的(de)根(gēn)源(yuán)，导致了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德(dé)哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的(de)第一(yī)批(pī)古(gǔ)希(xī)腊思(sī)想家(jiā)，终于一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区(qū)分为三个阶段(duàn)。

　　第(dì)一个阶段叫做(zuò)前(qián)苏格拉底(dǐ)时期(qī)，主要包(bāo)括(kuò)德谟(mó)克利特(tè)和智者学派的(de)思想，提出自(zì)然与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德(dé)的思想丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上(shàng)，这些作者们是与苏格拉底同(tóng)时代的(de)人，却很不恰(qià)当地(dì)被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的(de)联系十分(fēn)紧密(mì)：柏(bǎi)拉图是(shì)苏格拉(lā)底的朋友和信(xìn)徒(tú)，而亚里士多德(dé)则(zé)在柏拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派和怀疑学派(pài)三(sān)大支柱(zhù)。

　　这些学(xué)派的思想之所以留(liú)存久远，与后人的致力发(fā)展有关。

　　比如(rú)斯多葛学派的(de)主要(yào)著(zhù)作就是(shì)由(yóu)塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克(kè)里西波斯(sī)和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派的六个世纪之后(hòu)编(biān)撰的。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义

　　参考资(zī)料(liào)：中(zhōng)国社会科学网-古希腊(là)人如何(hé)回(huí)答(dá)我(wǒ)们的道(dào)德(dé)困境(jìng)

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