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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望日”，指阴历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周(zhōu)公摄政七年二月十(shí)六(liù)日，其日为庚寅，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望后(hòu)六(liù)日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日(rì)，小(xiǎo)十五日，日在东，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为(wèi)文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋(qiū)，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水(shuǐ)光接天。

　　白(bái)话释义：

　　壬(rén)戌年秋(qiū)，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕这一章。

　　不(bù)一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水(shuǐ)光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为(wèi)困难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两(liǎng)次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主客对话(huà)的描写，既从客(kè)之口中说出了(le)吊古伤今之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言中听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实是文赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与结构(gòu)安排中映现了其(qí)独特的(de)艺术构(gòu)思(sī)，情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位，并对(duì)之后的赋(fù)、散(sàn)文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影(yǐng)响。

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七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六(liù)日，大月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达(dá)到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰(gào)》：“惟二月既(jì)望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年(nián)二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为二(èr)月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月(yuè)在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃(nǎi)敬(jìng)捨宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自(zì)缨已孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书(shū)崔舍(shě)人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既(jì)望，谓十五六日以后(hòu)至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什(shén)么意思

　　这(zhè)句话的意思是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白(bái)露(lù)横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下(xià)泛舟孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举起(qǐ)酒杯向(xiàng)同伴(bàn)敬酒，吟诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一(yī)会儿，明(míng)月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏(sū)轼一生最为困难的时期之(zhī)一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六(liù)和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第一(yī)篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话(huà)的(de)描写(xiě)，既从客之口中说出了(le)吊古伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排(pái)中(zhōng)映现(xiàn)了其独特的艺术构思(sī)，情韵深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐慎国文学(xué)上(shàng)有着很(hěn)高的文学地(dì)位(wèi)，并对之后的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了重大(dà)影(yǐng)响。

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