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一山放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组(zǔ)诗作(zuò)品《过(guò)松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上(shàng)山(shān)艰难下(xià)山(shān)容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在万山(shān)环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。<木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思/p>

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一(yī)种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作(zuò)者善于从日(rì)常生活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又(yòu)富于理趣的语(yǔ)言表现(xiàn)出来(lái)，能给人(rén)以某(mǒu)种联想与启(qǐ)示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前艰难攀登的整个(gè)上山过程(chéng)，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍(biàn)心理所(suǒ)发的(de)棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与它实际(jì)上的(de)艰难正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人(rén)是(shì)被木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思自己对(duì)下岭(lǐng)的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句的出现(xiàn)更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性(xìng)的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置了(le)层层叠叠木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思(dié)的圈套(tào)。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情(qíng)——意外、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物描(miáo)写(xiě)和生动形象的比喻，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明一个具有普遍意(yì)义(yì)的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对前进道路上的困(kùn)难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江(jiāng)东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行人(rén)肠(cháng)断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声(shēng)不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作(zuò)于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六(liù)十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如(rú)下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译(yì)文1：不(bù)要说从(cóng)山(shān)岭上下(xià)来(lái)就没有困难(nán)，骗得前来爬山的人(rén)白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不要说什么上山艰难(nán)下(xià)山(shān)容易(yì)，骗得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店(diàn)：地名，当(dāng)今在(zài)今皖南山(shān)区（在今(jīn)江西弋阳与余(yú)江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早(zǎo)饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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