人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么以及人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的作(zuò)者，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的意思是(shì)什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？                                                                            花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了                      睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他(tā)不(bù)要去(qù)钻研那(nà)些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的(de)漏(lòu)水(shuǐ)转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制(zhì)造出(chū)了(le)指南车(chē)、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，观(guān)测记录了(le)两千五百多颗恒星，发(fā)明了第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经(jīng)艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十(shí)九(jiǔ)年(nián)（公元(yuán)645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行的徒弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双(shuāng)目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆(pó)，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在(zài)柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留地传花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织技(jì)术(shù)比(bǐ)较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺织技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民(mín)的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地(dì)去追(zhuī)求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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