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东莞属于几线城市

东莞属于几线城市 公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年,公元1世纪是什么(me)年代

  两(liǎng)种说法,一说(shuō)是公元1年-公元99年,一(yī)说是公(gōng)元1年-公元100年。

  世纪,指计(jì)算年(nián)代的单(dān)位(wèi)。

  一个世纪是一百年,通常是指连续的一百年。

  当用来计算日(rì东莞属于几线城市)子时(shí),世纪通常从可(kě)以被100整除的年(nián)代(dài)或此后一(yī)年开始,例如2000年或2001年。

  这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于(yú)耶(yé)稣(sū)纪元后,其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”(year of our lord),因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年。

  而20世纪(jì)则从公元(yuán)1901年到公元2000年,因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

  不(bù)过,有(yǒu)人将公元1世(shì)纪定为99年(nián),而以后的世纪则为100年,如果按照(zhào)这种定义(yì)的话(huà),2000年则为21世纪的第一年。

  扩展资料:

  公(gōng)元(yuán)一世纪发生(shēng)的(de)历史大事:

  1、王莽篡汉

  王莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建(jiàn)立新(xīn)朝的历(lì)史(shǐ)事件。

  西汉自汉(hàn)武(wǔ)帝以后,皆以(yǐ)外(wài)戚辅政,汉元帝皇后王政(zhèng)君,六(liù)十余(yú)年为天下母(mǔ),辅佐了四个皇帝。

  外戚王(wáng)莽以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè),最初(chū)装(zhuān东莞属于几线城市g)出恭谨勤劳的(de)样子,不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

  后来他(tā)广结(jié)名士(shì)和将相大臣,深得人心,凡是来(lái)投奔他的,不(bù)论(lùn)地方远近,出(chū)身(shēn)贵(guì)贱(jiàn),他一概收用,让他们做官。

  为(wèi)了收买人心,他把从自己封邑里收来的(de)钱(qián)和粮(liáng),都(dōu)拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客,而(ér)自己家里却(què)过着十分(fēn)俭朴的生活,朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

  汉(hàn)哀帝死(sǐ)后,王莽官居大司马(mǎ),以(yǐ)太(tài)后名义(yì)执掌军政大权,立汉平(píng)帝,并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后,渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权(quán)独(dú)揽。

  公元5年(元始五年)十二月,汉平帝死后(hòu),王莽指使同党向太皇太(tài)后王(wáng)政君上书(shū),要(yào)求让他代(dài)天子(zi)临朝。

  王政(zhèng)君(jūn)无(wú)奈(nài),只好顺从这一要求,由王莽摄政(zhèng),称为“摄皇帝”。

  公元6年,王莽改年号为居(jū)摄元年。

  三月,王莽立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子,号称“孺子婴”,以效(xiào)仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事,为代(dài)汉做准备(bèi)。

  此后数年间(jiān),关(guān)于王(wáng)莽代(dài)汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现。

  公(gōng)元8年(居(jū)摄三年),梓潼(tóng)人哀章制作铜匮(kuì),内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》,伪托(tuō)汉高祖(zǔ)遗命,令(lìng)王莽称帝。

  于是王莽(mǎng)便到高帝(dì)祠庙接受(shòu)铜匮,然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后,坐在未(wèi)央宫前殿,即天子位,定国号(hào)为“新”。

  至此,西汉灭亡,王莽达到(dào)了他的托(tuō)古改制、篡(cuàn)汉(hàn)自立的政治野(yě)心。

  2、白虎观会议

  白虎观会(huì)议(yì)是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会议。

  自汉武帝时,董仲舒提出(chū)“罢黜(chù)百家,独尊(zūn)儒术”以来,儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

  但是(shì)由(yóu)于当时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不(bù)同(tóng),对(duì)于儒(rú)家经(jīng)典(diǎn)的版本、内容(róng)多(duō)有争(zhēng)议。

  虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统(tǒng)一(yī),但是经历王(wáng)莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后,各家的歧异再次(cì)抬(tái)头。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图谶(chèn)于天下,把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的(de)统治(zhì)思想。

  为了巩固(gù)儒家思想的统治地位,使儒学与谶纬之学进一步结合起来,汉章帝(dì)建初四(sì)年(公元79),召集(jí)各地著名儒生于洛阳白虎观(guān),讨论(lùn)五经异同,这就是历史上有名的白虎观会议。

  白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之(zhī)所。

公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年(nián)?

  公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到(dào)公元100年之(zhī)册信(xìn)间的一百州昌轮年时间,包括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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