社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社日节这个节日有(yǒu)什么(me)风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问题(tí)，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的生活知识(shí)：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几

　　社(shè)日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的传统节日(rì)瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织，在(zài)古(gǔ)代的时候没有定日，先秦瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日(rì)为社日。所(suǒ)以具体日(rì)子由立(lì)春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三(sān)个(gè)戊日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来(lái)定，后来因历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农历(lì)二月初二前(qián)后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的(de)习(xí)俗，每(měi)到(dào)播种或收获的季节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二月(yuè)二”习(xí)俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉祀(sì)土地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是(shì)树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝(dì)祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡(xiāng)的(de)土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年(nián)成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神(shén)像，多(duō)是留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守(s瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织hǒu)小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主(zhǔ)的(de)古代(dài)遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体祭祀本(běn)村的社(shè)神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗文中(zhōng)可(kě)了解那时(shí)的(de)社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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