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仁政在现代社会(huì)的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫富(fù)差距，更(gèng)能缓解人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社(shè)会(huì)的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国家的(de)当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受到(dào)民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难(nán)之时，才会得到更(gèng)多其它国家的(de)支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟(mèng)子继(jì)承和发展了(le)孔子的德(dé)治思想，发展为仁政学(xué)说，成为其(qí)政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治阶(jiē)级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者治无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思于(yú)人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治者应(yīng)该像父母一样关心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对待父(fù)母一样去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是(shì)一种最(zuì)理(lǐ)想的(de)政治，如果统治(zhì)者(zhě)实(shí)行仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推(tuī)行虐(nüè)政，将会失去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容(róng)很(hěn)广(guǎng)泛(fàn)，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一(yī)天下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一(yī)条(tiáo)民本思想的(de)线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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