提到湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过(guò)但肯定听过。不论是(shì)影视剧(jù)还(hái)是(shì)小(xiǎo)说里(lǐ)，很(hěn)多剧情(qíng)都(dōu)是以湘(xiāng)西(xī)赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，是利用什么原(yuán)理(lǐ)能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客死他(tā)乡之人的尸体带回(huí)家乡的(de)一种方法，好(hǎo)让他们(men)落叶归(guī)根，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如(rú)何操作(zuò)的(de)？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸(zhū)县（绥(suí)宁(níng)等）在内的整个湖南(nán)西部(bù)地区的(de)统称。赶尸这一技(jì)术起源于(yú)清朝中期，起初是船(chuán)运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发生，为了死(sǐ)者的安全(quán)，船(chuán)运也(yě)逐渐淘(táo)汰(tài)了，赶尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋(xié)，身上穿一(yī)身青布长衫，腰间系一(yī)黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回避”。而尸(shī)体则(zé)用草绳穿起来(lái)走在(zài)赶尸人身后(hòu)。既(jì)然已(yǐ)成尸(shī)体，自(zì)然以失去(qù)生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何(hé)行走的？对于(yú)这(zhè)一点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四(sì)肢而抛(pāo)弃(qì)躯干，而(ér)另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只让家属粗看(kàn)尸体。的(de)确，通常到(dào)目的(de)地两(liǎng)三天(tiān)前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通知死者家(jiā)属(s如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗hǔ)，准(zhǔn)备好(hǎo)衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入(rù)殓(liàn)过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸(shī)人的(de)说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其(qí)实，这(zhè)只(zhǐ)是(shì)害怕其(qí)他(tā)人发现他们将尸体分(fēn)解(jiě)而编造出(chū)来的(de)谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理(lǐ)

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运尸(shī)的主要(yào)工(gōng)具(jù)是竹子。运(yùn)尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体排在一起，前(qián)后两(liǎng)名(míng)运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子(zi)可以被(bèi)遮住；而竹子的韧性使(shǐ)得前进(jìn)时会(huì)上下(xià)晃(huǎng)动，带如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发硬，利用竹子(zi)也(yě)确实是个不(bù)错的办(bàn)法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势(shì)能转化为(wèi)动能，尸体架(jià)子就能(néng)行动方(fāng)便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心选择，上坡极(jí)少(shǎo)，而遇到(dào)上坡(pō)路只(zhǐ)好一个个背上(shàng)去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在(zài)乱世一些人则(zé)是以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私(sī)的行当。他们为了获取暴利，就打着(zhe)赶尸(shī)人的名头(tóu)，走私食盐(yán)、火柴(chái)等生(shēng)活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他(tā)们的(de)药材带出大山卖得(dé)高价(jià)。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利(lì)用(yòng)赶尸为(wèi)由就再适(shì)合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于科技(jì)的发展，人们思想的解放，赶尸已(yǐ)然(rán)不复存在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成(chéng)了一种文化！在湘西一些(xiē)地区每当夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历(lì)史文化环境下楚巫文化的(de)一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人(rén)们叶落(luò)归根的(de)心愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化资源转化为(wèi)生计方式的(de)结果。

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