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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)重要的(de)人文主义(yì)作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国(guó)浪漫主义(yì)文学的(de)奠(diàn)基人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和(hé)代表作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng)，被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到(dào)屈原的影(yǐng)响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称(chēng)为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文(wén)艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学家、教(jiào)会(huì)法博士(shì)、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他提出(chū)了日心说，否定了教(jiào)会的权(quán)威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天(tiān)主教(jiào)廷认(rèn)为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并(bìng)认为(wèi)日心说(shuō)与其并无(wú)矛盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完(wán)成他(tā)的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出(chū)生于法国中部的希农城(chéng)，十几岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期间开(kāi)始学习希(xī)腊(là)文，来了(le)解(jiě)希腊和罗马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷(léi)进大学攻读医学，用(yòng)了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实(shí)姓名(míng)出版了《巨人(rén)传》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去(qù)，小说(shuō)又(yòu)被列为禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间，他(tā)完成了(le)《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英(yīng)国文(wén)学史上最杰出的戏剧家，欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要(yào)、最伟大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞歌(gē)，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就使我一(yī)生(shēng)都属于他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生(shēng)下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》亚在马克(kè)思的(de)心目中所(suǒ)占的位(wèi)置(zhì)也(yě)是独一(yī)无二的(de)，没有(yǒu)任何其(qí)他作(zuò)家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作(zuò)中(zhōng)，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人说，莎士比亚是马克(kè)思科学研究过程中从始至(zhì)终的(de)最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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