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悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无(wú)法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁、才学渊(yuān)博(bó)的(de)父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽(jǐn)在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接世中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不排除(chú)外来(lái)干(gàn)扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才(cái)干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大(dà)多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉我(wǒ)们(men)生活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作(zuò)还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善(shàn)于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁静的学习(xí)环境更要有专注、平(píng)和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前(qián)提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的才(cái)干；但在(zài)学习的过程中，决心(xīn)和(hé)毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而(ér)废。

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