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大禹治水为(wèi)什么三过家(jiā)门而不入脑筋急转弯,大禹治水为什么三过家门而不入

  原因(yīn):水未治平,没空回家(jiā)。

  第(dì)一次经过家门时,听到他的妻子因分娩而在呻吟,还(hái)有(yǒu)婴儿的哇哇哭声。

  助手劝他进去看(kàn)看(kàn),他(tā)怕耽(dān)误治水,没(méi)有进去。

  第二次经过家门时(shí),他的(de)儿子正在他妻子(zi)的(de)怀中向(xiàng)他招着手,这(zhè)正是工程紧张的时候,他只是挥手打了(le)下招(zhāo)呼(hū),就走过去了。

  第三(sān)次经(jīng)过家门(mén)时,儿(ér)子已长(zhǎng)到10多岁了,跑过(guò)来使劲把他往(wǎng)家里拉。

  大禹深情地抚摸着儿子(zi)的头,告(gào)诉他,水未治平,没空回家(jiā),又匆忙离开,没进家门。

扩展资料

  大禹治水(鲧禹治水)是中(zhōng)国古代的神话传说故事(shì),著名的上古大洪水传说(shuō)。

  他是黄帝(dì)的后代,三皇五帝时期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人受命于(yú)尧(yáo)、舜二帝,任崇伯和夏伯(bó),负(fù)责治水。

  大禹率领民众,与自然灾害中的洪(hóng)水斗争,最终获得(dé)了(le)胜(shèng)利(lì)。

  面对滔滔洪水(shuǐ),大禹(yǔ)从鲧(gǔn)治水的失败(bài)中汲取教训(xùn),改(gǎi)变了"堵(dǔ)"的办法(fǎ),对(duì)洪水进行疏(shū)导,体现出他具(jù)有带领人(rén)民战胜困难(nán)的(de)聪(cōng)明才智。

  大禹(yǔ)为了(le)治理洪(hóng)水,长年在(zài)外与民众一起奋战,置个人利益于(yú)不顾(gù),"三过家(jiā)门(mén)而不入"大(dà)禹(yǔ)治水13年,耗(hào)尽(jǐn)心(xīn)血与(yǔ)体力,终于完(wán)成了治水的大(dà)业。

  大禹治水在中(zhōng)华文明发(fā)展史上起(qǐ)重要作用。

  在治水过(guò)程中,大(dà)禹依靠艰苦奋斗、因势利(lì)导(dǎo)、科学(xué)治水、以人为本的(de)理(lǐ)念,克服重重困(kùn)难,终(zhōng)于取得了治水(shuǐ)的成功。

  由此形成以公而忘私、民族至(zhì)上、民为(wèi)邦本、科学创(chuàng)新等为内涵的大禹治水精神(shén)。

  大禹治水精神(shén)是中华民(mín)族(zú)精神的源头和象征(zhēng)。

大禹治(zhì)水,三(sān)次路过家门而不入是为什么?

  大禹治(zhì)水三过家门而不入原因:水未治平,没空(kōng)回家。

  三(sān)过家门而不入(rù)亦(yì)称三过其门而不入,这是(shì)大禹治水(shuǐ)中发(fā)生(shēng)的故事。

  为了治水,大禹(yǔ)曾(céng)三过(guò)家门而不(bù)敢入(rù)。

  大禹三过(guò)家门(mén)而不入,被(bèi)梁搏(bó)传为美谈,至今仍为人们所传颂。

  第(dì)一次经过家门时,听到(dào)他羡伍的妻子因分娩而在呻吟(yín),还有婴儿的哇哇(wa)哭声。

  助手劝他(tā)进去看看,他怕耽误治(zhì)水,没有进去。

  第二(èr)次经过家(jiā)门时,他的儿子正(zhèng)在(zài)他妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候,他只(zhǐ)是挥手打了下招呼,就(jiù)走过去(qù)了。

  橡派(pài)祥

  第(dì)三(sān)次经过家门时,儿子已(yǐ)长(zhǎng)到10多(duō)岁了,跑过来(lái)使劲把(bǎ)他往家里拉。

  大禹深情地抚摸着儿子的头,告诉他(tā),水未治平,没(méi)空回家,又匆(cōng)忙离开,没进(jìn)家门。

  扩(kuò)展资料(liào):

  大禹(yǔ)治水历史意义:

  禹是治理洪(hóng)水的最高领导人,但他为天下万民兴(xīng)利除害,躬亲(qīn)劳(láo)苦,手执工(gōng)具,与下(xià)民一起栉风沐(mù)雨,同洪水(shuǐ)搏斗。

  大禹(yǔ)治水在中华文明发(fā)展史上(shàng)起重要作用。

  在治水过程中,大禹依(yī)靠艰苦奋斗、因势利(lì)导、科学(xué)治水、以人为本的理念,克服重重(zhòng)困(kùn)难,终于取得了治水的成(ché泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗ng)功。

  由此形成以公(gōng)而忘私(sī)、民族(zú)至上、民为邦本、科学创新等为内涵的(de)大禹治水精神。

  大禹治水(shuǐ)精神是中华民族(zú)精(jīng)神的(de)源头(tóu)和象征。

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