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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意(yì)思,苟不教性乃(nǎi)迁的(de)下一句
这句话的意思为(wèi):如果从小不好(hǎo)好教育,善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。出自《三字(zì)经》,《三(sān)字经》是(shì)我国的传统启(qǐ)蒙教材(cái),今(jīn)天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。
《三字经》简介《三字经》,是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。
在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)经典当中,《三字(zì)经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。
《三字经(jīng)》取(qǔ)材典(diǎn)范,包括(kuò)中国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦(lún)义(yì)理、忠孝节义等等,而核(hé)心思想又包(bāo)括了(le)“仁,义,诚(chéng),敬,孝。
”背诵《三字(zì)经》的同(tóng)时,就了(le)解了(le)常识、传统国学(xué)及历(lì)史(shǐ)故事,以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事(shì)道理。
《三字经》是我国不可多得的(de)宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全(quán)文字数从1120字至1722字不等。
《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字(zì)文》都是(shì)我国优秀的(de)蒙学读(dú)物,并称为(wèi)"三(sān)、百、千"。
《三字(zì)经》节选人之初,性本善。
性相近,习相(xiāng)远。
苟不教,性乃迁。
教之道(dào),贵以专。
昔孟母,择(zé)邻(lín)处。
子不学(xué),断机杼。
窦燕山,有(yǒu)义方(fāng)。
教(jiào)五子,名俱扬(yáng)。
养(yǎng)不教,父(fù)之过。
教(jiào)不严,师之惰(duò)。
子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。
幼不(bù)学,老何为。
玉不琢,不成器。
人(rén)不(bù)学,不(bù)知义(yì)。
为人子,方少时(shí)。
亲师友,习(xí)礼仪。
香九龄,能温席。
孝于(yú)亲,所当(dāng)执。
学(xué)习《三字经》意义1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年(nián)灿烂的经典(diǎn)传统文(wén)化之一(yī),它是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的(de)结(jié)晶,它承载着一个民族的(de)历史(shǐ)与精神,体(tǐ)现了独(羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度dú)特的教育思想和文(wén)化魅力(lì)。
这是中国几千年来(lái)形成(chéng)的独特的(de)民(mín)族文化,在世界上也是(shì)举足(zú)轻(qīng)重,并受到全世界的广泛关注。
2、《三字经》读起来朗朗上口,简(jiǎn)明扼(è)要,是(shì)以中国历(lì)史为素材,植(zhí)根于传统(tǒng)文(wén)化(huà),强调教(jiào)育以“德”为先,学贵在恒和环(huán羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度)境对学习的影响,讲述教育与学习重要性的教育论(lùn)著(zhù)。
同时也是我国代古一部传(chuán)统的儿(ér)童启蒙识字教育课本(běn)。
3、在现在(zài)这(zhè)个复(fù)杂(zá)多(duō)变的社会环(huán)境(jìng)下,德育教(jiào)育(yù)也成为现行教育改革所面临的一个(gè)重(zhòng)要课题(tí)。
现在很多学(xué)校(xiào)也把传承中华(huá)民(mín)族经(jīng)典传统文化作为新时(shí)期(qī)德育教育(yù)发展的重(zhòng)要途径。
传统文(wén)化的核(hé)心就(jiù)是(shì)“德育”,《三字经》中说:“首孝(xiào)悌,次(cì)见闻”羽生结弦说为什么努力得不到回报,羽生结弦近视多少度,可见在传(chuán)统的教育中,是(shì)把德育放在(zài)首位的(de),一个人首先(xiān)得要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌”,即德”。
4、中华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千(qiān)年来智慧的结(jié)晶,它使我中华(huá)民族历经几(jǐ)千年生生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了