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“方生方死,方死(sǐ)方生。
方可(kě)方不(bù)可,方不可方可”的意思(sī)是:生就是(shì)死,死就是生(shēng),可以就是不可(kě)以(yǐ),不可以(yǐ)就是可以。
出自庄(zhuāng)周(zhōu)《庄子·齐(qí)物论》。
主要阐(chǎn)述(shù)的(de)是(shì)庄子的(de)哲学观点,庄子(zi)只承认绝对运(yùn)动,否定相对(duì)静(jìng)止(zhǐ)。
在道家观点中,这代表了事物没有(yǒu)绝对的生与死。
从哲学的角度(dù),这属于一种(zhǒng)相对主义诡辩论。
在马克(kè)思主义世(shì)界观(guān)中(zhō1克拉等于多少毫克 1克拉等于多少CTng),“方生方死”的观点承认事(shì)物都在不停地(dì)运动变化,但否认了相对静止(zhǐ)的(de)存在(zài),否认事物运动变化中也存在相(xiāng)对稳(wěn)定性(xìng)。
这种观点会导致相对主义诡辩论。
方(fāng)生方死(sǐ) 方死方生 方可方不可 方不(bù)可方可是什么意思?
意思是:万事(shì)万物正在不断地出生成(chéng)长,也在不断地死(sǐ)亡消失(shī)。
出(chū)处:
1、惠施说(shuō):“日方中方睨,物方(fāng)生(shēng)方死。
”
2、战(zhàn)国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“方生方死(sǐ),方死(sǐ)方生(shēng)。
方可方(fāng)不可,方不可方可。
”
《齐物(wù)论》是《庄子(zi)》的又一代表篇(piān)目桥孙。
“齐物(wù)论”包(bāo)含齐(qí)物与齐论两个意思。
庄子认为(wèi)世界万物包括人的品性和感情,看起(qǐ)来(lái)是(shì)千差(chà)万别,归根(gēn)结底(dǐ)却又是齐(qí)一的(de),这就是“齐(qí)物(wù)”。
庄(zhuāng)子还认为(wèi)人(rén)们的(de)各种看法和观点,看起来也是千差万别的(de)。
生(shēng)存(cún)到(dào)死亡
注定(dìng)了我们遵循的(de)逻辑秩序是(shì)暂时的、不可持续的、不稳定(dìng)的、必然会失序的(几十年时间)、一(yī)种难以坚持的行为(wèi)。
如果(guǒ)在感知逻辑秩序中,这(zhè)种逻(luó)辑秩做判(pàn)序中没敏(mǐn)胡链有(yǒu)生存与(yǔ)死亡,只有感知的形态与(yǔ)内容(róng)。
这(zhè)意味着,感知的(de)逻辑秩序是可(kě)持续的、稳定的、活跃的(de),与(yǔ)生存逻辑秩序完全(quán)相反。
如果人类执行的是感知(zhī)的逻辑(jí)秩(zhì)序(xù),那存在状(zhuàng)态就是(shì)稳定(dìng)的、活跃(yuè)的、可持(chí)续的(de),整体(tǐ)状态就是有序的(de)存在。
而不像(xiàng)生存逻(luó)辑秩序中对于死(sǐ)亡的紧(jǐn)张、焦(jiāo)虑、恐(kǒng)惧和为了生存权的(de)激(jī)烈、残酷的竞争。
两种秩序显然是两(liǎng)种不(bù)同的存在(zài)形态。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了