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朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避(bì),湘西赶尸(shī)~夜幕下,一队尸体(tǐ)在道士(shì)模样的(de)人率(lǜ)领(lǐng)下(xià),整齐划一地跳行,也就(jiù)是僵尸步。每个僵(jiāng)尸(shī)的头上贴着一道镇尸符,防止(zhǐ)他(tā)们(men)发生尸变。这是(shì)电视上鬼片的经典场景!赶尸,是(shì)巫术的一种,它(tā)与蛊毒、落(luò)花洞(dòng)女一起,并称为“湘西三邪”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是巫术的一种 与蛊(gǔ)毒、落(luò)花(huā)洞女并称“湘西三邪”

关(guān)于(yú)湘西赶尸的传说很多,今人对赶尸(shī)人(rén)这个神秘的职(zhí)业充满(mǎn)了好奇。你越想一探究竟,他们(men)越是(shì)讳莫如深,掩(yǎn)盖的(de)越是(shì)神(shén)秘。大(dà)家要是都知道其中的玄机,那价格(gé)就高不(bù)上(shàng)去了。所以,湘西赶尸这个现象一(yī)直到现在(zài)都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸的传说
在古代,因为(wèi)交通不发达,有人(rén)客死(sǐ)他(tā)乡,家人(rén)会委托赶尸人(rén)把(bǎ)家人(rén)带回家(jiā),让他(tā)们魂归故乡,入土为安,使灵魂得(dé)到(dào)安息。若(ruò)是回不了家,就(jiù)会变成孤魂野鬼。

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赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱的职业,一般是一个(gè)师父带两三个徒(tú)弟。师徒几人(rén)密切(qiè)协作,穿(chuān)梭在崇山(shān)峻岭之(zhī)间。他们(men)一般在(zài)晚上行动(dòng),很少有人碰见,若(ruò)是不小心碰到,一般人也(yě)会(huì)远远地躲开(kāi)。本来对(duì)于(yú)这种事,常人是唯恐(kǒng)避之不(bù)及的,因此(cǐ)更加神秘。


尸体(tǐ)怎么(me)会动(dòng)?
据赶(gǎn)尸人的后代(dài)揭秘说,他们接到死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)委托后(hòu),迅(xùn)速赶(gǎn)到(dào)现场,将死(sǐ)者(zhě)绑在(zài)竹竿(gān)上,趁(chèn)着夜幕的掩(yǎn)护,抬起就走。若是遇到人,则跳着前行。他们这么(me)做的(de)目的(de),就(jiù)是要(yào)让人觉得神(shén)秘(mì)莫(mò)测,增添(tiān)了这个职业的神(shén)秘性。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

沈从(cóng)文曾(céng)在作品中提及过赶尸一事:“经过辰州,那地(dì)方出辰(chén)砂,且(qiě)有人会赶(gǎn)尸。若(ruò)眼福好,必有机会看到一(yī)群死尸在(zài)公路(lù)上行走,汽车近身时(shí),还知道避让在路旁,完全同(tóng)活人(rén)一样。”
按(àn)照沈从文的描(miáo)述,赶尸人在大庭广众(zhòng)之下,堂而皇之地(dì)赶(gǎn)着尸体在公路上行走!

上路前,他们(men)会给尸体身上(shàng)擦拭(shì)一中秘(mì)朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思制的药水,据说(shuō)尸(shī)体(tǐ)身上涂抹之后,不会发愁腐烂(làn),而且骨关节(jié)不会变(biàn)硬。一(yī)次赶尸,最多可以赶5具尸体,再(zài)加上前中后三个徒弟,一共8个人的队(duì)伍(wǔ),由师父在前(qián)面(miàn)开路,浩浩荡(dàng)荡,好不(bù)威(wēi)风。

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尸(shī)体(tǐ)披(pī)着黑布,头戴(dài)高筒毡(zhān)帽(mào),额(é)上压着符(fú)咒,赶尸匠敲着锣,口中喊道(dào):“尘归尘,土归土,人生一世好辛苦。僵尸僵(jiāng)尸(shī)跟我(wǒ)走,早(zǎo)回故乡(xiāng)下地府。”凡(fán)病(bìng)死的、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷(léi)打火(huǒ)烧肢体不全的这三种不能赶(gǎn)。从事这个(gè)职业的人(rén),必须胆大(dà),想想看,夜幕下(xià),行动的尸体(tǐ)……胆小(xiǎo)的人(rén)别说驱动(dòng)尸体,看见都(dōu)腿肚(dù)子(zi)哆(duō)嗦(suo) 。抗战(zhàn)期间,重庆(qìng)打铜街一个住家屋(wū)檐下,门(mén)框(kuāng)上还贴着一张(zhāng)纸条,上面写:“代(dài)办运尸还湘”,以次招揽客(kè)户(hù)。据说每天都有人来(lái)洽谈业务。

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