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浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火(huǒ)的(de)一部古(gǔ)装(zhuāng)神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都(dōu)非常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星(xīng)揭老底撕逼(bī)饱受争(zhēng)议，一(yī)直(zhí)以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的音乐一(yī)样充(chōng)满神(shén)秘感，但(dàn)是听完金星爆料之(zhī)后了解真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之(zhī)前金星在(zài)某(mǒu)一期节目中(zhōng)化(huà)身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚明，但(dàn)是萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神(shén)秘的外衣，可能(néng)很(hěn)少有人(rén)真正了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目(mù)，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在(zài)一次(cì)大赛中萨顶顶曾和(hé)经(jīng)纪(jì)人一起(qǐ)三更半夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物(wù)生的(de)名字也是自己建议的(de)，金(jīn)星当(dāng)时还感慨(kǎi)再见到周鹏(péng)的(de)时候，这个山东浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市大妞已经穿起了少数民族(zú)的服(fú)装，唱起少数(shù)民族的歌，还(hái)有了各种民族的(de)血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让人大(dà)跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原(yuán)名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解(jiě)放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后(hòu)，连续(xù)两年登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海(hǎi)政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生(shēng)在蒙汉结(jié)合的(de)家(jiā)庭，母亲是(shì)蒙古族(zú)，父(fù)亲是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草原上的马头琴(qín)、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的(de)音乐浙f车牌号是哪个城市浙J车牌号是哪个城市之路产生(shēng)了影响，高中(zhōng)毕业后就(jiù)考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系(xì)，开始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集(jí)创作与表(biǎo)演于一身的青年音乐家，凭借民(mín)族风情的大气表演跻(jī)身世界(jiè)乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她又(yòu)对民族古老文(wén)化的研究和(hé)体验，这些对于(yú)她后(hòu)来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏(cáng)语、自(zì)语(yǔ)吟唱歌(gē)曲(qū)，配(pèi)合着(zhe)浓郁民(mín)族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方(fāng)女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族(zú)风的艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大红(hóng)，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成(chéng)了她音(yīn)乐之外(wài)被(bèi)人记住的(de)强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本才(cái)有，印度(dù)现在也用梵(fàn)文的，不过不是(shì)佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能体会其(qí)中的意境(jìng)，把它们(men)用音乐表达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读(dú)而已。


         梵文一(yī)直在流传,而(ér)且还被(bèi)当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是(shì)现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十(shí)世纪初梵(fàn)文(wén)还是尼(ní)泊尔(ěr)的(de)官方语言(yán)之(zhī)一，梵文是印(yìn)度和(hé)尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级(jí)僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语(yǔ)言(yán)，在印度有数份用(yòng)梵文出版的(de)报章和(hé)杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作为母语(yǔ)的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵(fàn)语作为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺了(le)萨顶顶的(de)《万(wàn)物生》觉得(dé)有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵(fàn)文版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如果(guǒ)追寻原(yuán)藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼的(de)图案一般指的(de)是(shì)藏八宝之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美妙中(zhōng)肆(sì)意放纵，沉溺的(de)专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子(zi)在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大(dà)风里(lǐ)飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的(de)河(hé)水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的(de)灰

梵文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war