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吾妻之美我者的美是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么(me)用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾(wú)孰(shú)与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客(kè)从外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰(shú)美？”客(kè)曰：“徐公不若(ruò)君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且形象外貌(mào)光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他(tā)的(de)妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么(me)能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的(de)男(nán)子(zi)。

　　邹忌不(bù)相信自(zì)己(jǐ)（比徐公美），于是又(yòu)问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得(dé)上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着(zhe)谈话，邹忌问(wèn)客(kè)人道：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您(nín)美丽啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想(xiǎng乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年)这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的(de)小妾(qiè)认为我美，是惧(jù)怕我；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美(měi)，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期(qī)齐(qí)国人(rén)。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐威王(wáng)，被任相国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏(sū)睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张革新政(zhèng)治，修订法(fǎ)律，选拔人才(cái)，奖(jiǎng)励贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹忌(jì)实行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来(lái)，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如(rú)；窥镜而自视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉(jué)得不(bù)如他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕(pà)我；客(kè)人赞美我美，是有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君(jūn)形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和巨(jù)大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上者(zhě)只有广空中碧开言路，采纳群言，虚心接(jiē)受(shòu)批评意见并积极(jí)加以(yǐ)改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自(zì)己的因为，并因小悟大(dà)，将生(shēng)活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟(shú)的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自身的生活体(tǐ)悟，委(wěi)婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政(zhèng)，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到(dào)很好(hǎo)的效果(guǒ)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之际，七雄(xióng)并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新(xīn)旧势力的斗(dòu)争，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在(zài)这激烈(liè)动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才(cái)能和(hé)学识，游说于(yú)各国之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有(yǒu)的主(乌龟最长寿命是多少年的，乌龟最长寿能活多少年zhǔ)张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策(cè)士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政治(zhì)主张或斗争策略，为(wèi)某些统治集团(tuán)服务(wù)，并且往往利用(yòng)当时(shí)错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政(zhèng)权能(néng)否巩固的决定性(xìng)因素(sù)。

　　失去了(le)民心，国(guó)家的(de)统治(zhì)就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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