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  高山(shān)流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志在高山(shān),钟子期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若泰(tài)山(shān)。

  ’志在流水,曰:‘善哉(zāi),洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高山(shān)流水的意思

  1.也说(shuō)流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听琴。

  一次(cì)伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声时(shí)若高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能领会其中(zhōng)的含(hán)意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻(yù)知音或知(zhī)己。

  也(yě)用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事(shì)。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的(de)曲目之一。

高山(shān)流(liú)水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦,钟子期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然遇到(dào)了(le)暴雨,只好滞留在(zài)岩(yán)石(shí)之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐风采风彩两个词的区别是什么,风采风彩两个词的区别在哪音。

  恰在此时(shí),樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心(xīn)旷神怡,在一(yī)旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意在曲调(diào)之中(zhōng),钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋(xuán)律之(zhī)外,钟子(zi)期听后,又在一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué):”妙(miào)啊,浩(hào)浩荡荡,就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他(tā)放下了琴,叹息(xī)着说:”好呵(hē)!好呵!您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le),您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人于是结为知音(yīn),并约好第(dì)二年(nián)再(zài)相会论琴。

  可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久前已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以(yǐ)用语言表达,于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴,从此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的(de)知音。

高(gāo)山流水(shuǐ)造句

  1、他的(de)作品(pǐn)虽然动(dòng)听,可(kě)惜高山流水,知音(yīn)难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月(yuè)不知(zhī)肉味。

  3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人(rén)间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山流水,难(nán)有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高(gāo)山流水,听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

  夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

  这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推(tuī)出的,吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

  不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更多(duō)的顾客到自己的(de)店(diàn)里来消费。

  高山(shān)流水服(fú)务:

  意思是采耳,采耳是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语,意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工具(jù)比较简(jiǎn)陋,一般都是就地取材,一(yī)支竹签,一(yī)根(gēn)细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会地位的(de)群体,在巨大的工作(zuò)压力(lì)下,似乎越(yuè)容易缺乏(fá),只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

  随(suí)着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面(miàn),都(dōu)有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采耳开始流入民间(jiān),并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理发行业(yè),在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没,得到了保存与发(fā)展。

  一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目,由(yóu)技(jì)术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅(fù),常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大臣(chén),至(zhì)此(cǐ),掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

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