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彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。关(guān)于朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是(shì)谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写的(de)？，朱子家训(xùn)是谁写的(de)书，朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的字(zì)等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为南(nán)宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家(jiā)训》原(yuán)彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方名(míng)为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由不同的朱家(jiā)先贤所(suǒ)撰写出来(lái)的(de)不同传(chuán)世巨作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家格言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫(fū)子(zi)真(zhēn)正的(de)《朱子(zi)家训》一(yī)般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界(jiè)朱(zhū)氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人(今昆山(shān)市)，明末(mò)清初江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父朱集璜是明末(mò)的(de)学者，清(qīng)顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河(hé)自尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼(yòu)致力(lì)读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕途(tú)。清入关明亡遂(suì)不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并(bìng)潜心(xīn)程朱理学主张知行并进，一时颇负(fù)盛名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均(jūn)为先生(shēng)所拒绝。曾用(yòng)精楷(kǎi)手写数十本(běn)教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学(xué)，主张(zhāng)知行并进，躬行实践。

　　康熙(xī)间坚(jiān)辞(cí)博学鸿词之荐，后又坚拒(jù)地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性(xìng)命，事业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致(zhì)一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市(shì)），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他(tā)上(shàng)侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁(qiān)流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡(chàng)知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使(shǐ)学生难以学到真(zhēn)实的学(xué)问，故写(xiě)了(le)《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛(tòng)切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材用(yòng)于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他坚辞不应博学鸿儒科，后(hòu)又(yòu)坚(jiān)拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学(xué)问在性命，事(shì)业在(zài)忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自(zì)问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治家(jiā)之(zhī)经，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙必读课(kè)本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐(chǎn)明了修(xiū)身治家之(zhī)道(dào)是(shì) 一篇家教(jiào)名著(zhù)，通(tōng)篇意(yì)在劝人要勤(qín)俭持家安分(fēn)守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物(wù)力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一(yī)字仲(zhòng)晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁(wēng)，又(yòu)称(chēng)紫阳(yáng)先(xiān)生、考(kǎo)亭先生(shēng)、沧州病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱(zhū)文公。

　　汉族(zú)，祖(zǔ)籍南宋江(jiāng)南东路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋(sòng)著名(míng)的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘(hóng)扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活(huó)动，精心编撰(zhuàn)了《四书(shū)集(jí)注》等多种(zhǒng)教(jiào)材(cái)，培养了众多人才。

　　他的(de)教育思想博(bó)大精深，其中最值得关注(zhù)的，一是论述小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教(jiào)育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经验(yàn)和自己(jǐ)教(jiào)育(yù)实践(jiàn)的基础上，基于(yú)对人(rén)的生理(lǐ)和心理特征的初(chū)步认识(shí)，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学(xué)两个(gè)既有区别又有联(lián)系(xì)的阶段，并提出(chū)了(le)两者不同的(de)教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学(xué)教(jiào)育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思维能力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学(xué)教育的内容是学其(qí)事(shì)，主张儿童在日常生活中，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的(de)伦理道(dào)德(dé)规(guī)范(fàn)，养成一(yī)定的行为习惯，学习初步(bù)的文化知识(shí)技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及早施教；要力求(qiú)形(xíng)象(xiàng)、生动，能(néng)激(jī)发(fā)兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁(suì)以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的(de)基础(chǔ)上再加光饰，把他(tā)们培养成为国家所需要的(de)人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的小学教(jiào)育不(bù)同(tóng)，大学(xué)教育内(nèi)容的(de)重点是教理，即重在探究事物之所(suǒ)以然。

　　对于大学教育方(fāng)法，朱熹一是重(zhòng)视自学，二是提倡不同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于(yú)小学和大学教育的见解，为中国古代教育(yù)思想增(zēng)添了新鲜的内容(róng)。