音(yīn)读训读的解释(shì)是什么，音读训读的解(jiě)释(shì)是(shì)问什么是音读？什(shén)么是(shì)训读(dú)？答简单来(lái)说(shuō)，每个汉字(zì)一般都会有(yǒu)两种读法，一种叫做(zuò)“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读”（訓読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什么，音读训读的解释

　　（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种叫做(zuò)“训(xùn)读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿(fǎng)汉(hàn)字的读音，按照(zhào)这个汉字从中国传(chuán)入日本的时候的(de)读音(yīn)

　　来发音。

　　根据(jù)汉(hàn)字传入的时代和(hé)来源地的不同，大(dà)致可以分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴(wú)音(yīn)”等几种。

　　但是，这些汉字的发音(yīn)和现代汉语中同一汉字

　　的(de)发音已(yǐ)经有所不同了。

　　“音(yīn)读”的词汇多是汉语的固(gù)有词汇。

　　“训读(dú)”是(shì)按照日本(běn)固(gù)有(yǒu)的语言(yán)

　　来读(dú)这(zhè)个汉(hàn)字(zì)时的读法。

　　“训(xùn)读”的词汇(huì)多是表达日本(běn)固有事物的固有(yǒu)词汇(huì)等。

　　有不少汉字具有两

　　种(zhǒng)以上的“音(yīn)读”音和“训读(dú)”音。

　　例(lì)音读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋(liàn)（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训(xùn)读和音读是什(shén)么意思？

　　训(xùn)读(dú)（日语：训読み/くんよみ），是(shì)日(rì)文所(suǒ)用汉字的一种发(fā)音方式(shì)，是使用该等汉字之日本固有同义语汇的读音。

　　所以训(xùn)读只(zhǐ)借用汉字(zì)的(de)形(xíng)和义，不采用(yòng)汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字(zì)在日(rì)语中按照日语对汉(hàn)语的(de)译(yì)音(yīn)读(dú)出来(lái)，叫音读同一个汉字在日语中可能有(yǒu)不止一种读法(fǎ)，是由于其(qí)在(zài)不同(tóng)时期（南北(běi)朝、隋唐(táng)、宋等）吸收了(le)当时汉字的(de)发(fā)音。

　　每个汉(hàn)字一(yī)般都会有(yǒu)两种(zhǒng)读法(fǎ)，一种(zhǒng)叫(jiào)做“音友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读(dú)”（训読中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有(yǒu)两种以上的(de)“音读”音(yīn)和“训读”音。

　　日语和韩语中的训读

　　1、日语(yǔ)

　　在(zài)日(rì)语(yǔ)里，训读（训読(dú)）是以日语固有的(de)发音来(lái)读(dú)出(chū)汉字，与该(gāi)汉字本(běn)身的好耐字音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例(lì):“金”训(xùn)读为“かね”（kane），是和语固(gù)有之说法，与字音“きん”（kin）并无(wú)关(guān)联。

　　2、韩语

　　一(yī)般认为现代(dài)“韩语不(bù)存(cún)在(zài)训读”。

　　但近代以前曾有乡札、吏(lì)读、口诀等类似日本万叶(yè)假名的标记(jì)法(fǎ)存在，充分利用这些汉字的训读。

　　使(shǐ)用类似于(yú)和(hé)训（日本的训读）的韩训。

　　对(duì)某些的汉字，这(zhè)意味着相关“汉语(yǔ)传入以前(qián)的朝鲜的孝哪固有语”的韩训。

　　现如今除了(le)在语言(yán)学与(yǔ)语源论等进行讨论以外(wài)，日常言(yán)语已经不再使用。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等为(wèi)例外(wài)存(cún)在的训读。

　　“串(chuàn)”读作“”的情况(kuàng)下(xià)意思为“海角”，“钊”读(dú)作“”的情况下(xià)意思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不(bù)使用本来的意思，这(zhè)类(lèi)的韩语类似于日文的“国(guó)中原地区种植葡萄始于哪个朝代 秦朝的时候有葡萄吗训(xùn)”。

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