劳心者治人劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人这句(jù)话(huà)的意思是什(shén)么(me)，劳心者治人 劳力者治于人是什么(me)意思是“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”这句话(huà)的意思是：脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人统治的。

　　关于劳心者治人劳力者(zhě)治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什么(me)意思以及劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者治于人(rén)这句话的意思(sī)是什么，劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于(yú)人这句话出自哪里(lǐ)，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于(yú)人是什么意思，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人原(yuán)文，劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人谁说(shuō)的等问(wèn)题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)这句话的意思是什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人”这句话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳力(lì)者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人(rén)都想当领导，但(dàn)是成为(wèi)一(yī)个(gè)领(lǐng)导者真的不容(róng)易，成功领(lǐng)导的关(guān)键(jiàn)是(shì)成功管理他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变故(gù)之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛(fàn)的(de)交际(jì)能(néng)力，能独当(dāng)一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才能做(zuò)一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导(dǎo)必修的(de)基础课(kè)。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功得力(lì)于20%的(de)人的努力，成(chéng)功的(de)领(lǐng)导都(dōu)具有一(yī)双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的体现，一匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在正确的(de)位置(zhì)，这是高明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别(bié)人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳(láo)心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及(jí)其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文(wén)志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千余(yú)字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

　　劳心(xīn)者治人(rén)劳力者(zhě)治于(yú)人(rén)这句话的意思(sī)是什么，劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人 劳力(lì)者治(zhì)于人是什么(me)意思是“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被人(rén)统治(zhì)的。

　　关于劳(láo)心者(zhě)治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人是什么意思以及劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话出自哪里，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人是(shì)什么意思，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人原文(wén)，劳心者治人劳力者治于人谁(shuí)说的(de)等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于人这(zhè)句话(huà)的意思是什么，劳心者治人(rén) 劳力者治于人(rén)是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳(láo)力者指的(de)是被管理(lǐ)者了(le)。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者真的不容(róng)易，成功(gōng)领导(dǎo)的关键是(shì)成(chéng)功(gōng)管(guǎn)理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中(zhōng)级领(lǐng)导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特(tè)质(zhì)，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自如，做一个(gè)顶级领导就没有问题(tí)了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者(zhě)的级(jí)别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也(yě)是成为(wèi)领导必(bì)修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成(chéng)功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功(gōng)的(de)体现，一匹狼(láng)领导的羊(yáng)群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的(de)人，只有错误的(de)位置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确的(de)位置，这(zhè)是高明(míng)的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系、会用人，更具(jù)有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么意思？

　　意思是(shì)：下等(děng)的做体力(lì)劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的(de)统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力(lì)；劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)；治(zhì)于人者食(shí)人，治人(rén)者(zhě)食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说(shuō)有的人做脑力劳动，有(yǒu)的(de)人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被统治(zhì)者供养别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(gu耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系ó)中期孟子(zi)及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟(mèng)子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等(děng)思想观点和(hé)政治(zhì)活动。

　　古代(dài)考试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系