还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特(tè)殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古(gǔ)公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样(yàng)的词(cí)汇，更(gèng)是认(r海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少èn)为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言(yán)热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万(wàn)。

看着网友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了(le)解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的(de)一(yī)个世界(jiè)。

美(měi)少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具(jù)生活的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他(tā)想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠(diān)倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自(zì)己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如(rú)歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为了(le)讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看不起自(zì)己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个(gè)颠倒(dào)混乱的(de)时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这(zhè)首歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全(quán)世界看清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内江市的(de)一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出(chū)身普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺(yì)世(shì)家。

父(fù)亲是一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的(de)感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师(shī)学(xué)习音(yīn)乐。

可(kě)能是因为出(chū)身于(yú)书香世家(jiā)，学了(le)音乐(lè)的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖(pōu)这个社(shè)会。

只是(shì)让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林(lín)，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样(yàng)十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合(hé)作，陆(lù)续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个没(méi)人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的(de)生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代(dài)也(yě)逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿(zī)态闯入(rù)这个时(shí)代的时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是(shì)文化的润物(wù)细(xì)无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族(zú)音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众心智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少