草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)是(shì)“草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何求美人折(zhé)全诗以及草(cǎo)木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的(de)有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折的意思，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求美人折全诗，草木本有心,何求美人折，草木本(běn)无心(xīn)何须美人折(zhé)原文等问题，小编将为你整理以下知识：

草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄(分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例líng)所作的(de)一首五(wǔ)言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣(chén)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗(shī)的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”这(zhè)两句诗分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例的(de)意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十(shí)二首·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调(diào)的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本身就是(shì)好(hǎo)的(de)，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应(yīng)当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是(shì)草木自(zì)有他的品质，并(bìng)不是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个(gè)人的本分(fēn)，并非是为(wèi)了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的(de)高雅情怀。

　　诗的前四(sì)句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向(x分号的用法有哪些词语，分号的用法及作用举例iàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在春风(fēng)吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明(míng)的时代才(cái)能施展自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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