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颜元的教育(yù)思想思维导图(tú)，颜元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实(shí)才之士”：颜元认为人(rén)才是治国(guó)安(ān)民的(de)根本(běn)，而(ér)人(rén)才主要(yào)依靠学(xué)校教(jiào)育来培养(yǎng)。

　　学校(xiào)教育如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁的(de)培养目(mù)标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚(shàng)、有(yǒu)真才实(shí)学的经世致用人(rén)才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽(jǐn)力(lì)求全(quán)”的通才(cái)，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门(mén)人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这(zhè)就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元(yuán)基于他(tā)“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治(zhì)理(lǐ)想(xiǎng)，还提(tí)出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行(xíng)而(ér)实(shí)践之”。

　　第二(èr)，反对(duì)静坐读书、闭门读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实(shí)际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三(sān)，并非排斥通(tōng)过读讲来学习(xí)知(zhī)识，而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相结合。

　　第(dì)四，人获(huò)得知识(shí)的目的在于“实(shí)行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在(zài)自己规划的漳南书院中，陈设(shè)六斋(zhāi)，并规定(dìng)了(le)各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的(de)六斋分别为(wèi)文事斋(zhāi)、武备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能(néng)斋、理学(如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应当时(shí)的(de)实际，等时机到了则关(guān)闭这两斋(zhāi)。

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