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水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼

水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半步半(bàn)步的(de)积累起来,一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。

  关(guān)于(yú)不(bù)积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里是啥意思以及不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,跬怎么读(dú),日(rì)积跬步以至千里是啥意思,日(rì)积(jī)跬步以至千里,日积(jī)跬步无以至千里不积小流意(yì)思等(děng)问(wèn)题,小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思

  每天半步半步的(de)积(jī)累(lèi)起来(lái),一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路。

  比(bǐ)喻学习应该有恒心,要(yào)坚(jiān)持下去,不要半途而废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;

  不积(jī)小流,无以成江海。

  ”

《劝学(xué)》节(jié)选

  积土(tǔ)成山,风雨(yǔ)兴(xīng)焉;

  积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成德,而神明(míng)自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无(wú)以(yǐ)成江海。

  骐骥一跃,不(bù)能(néng)十步(bù);

  驽马十(shí)驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲(qiè)而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利,筋骨之(zhī)强,上(shàng)食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也(yě)。

  蟹六跪而(ér)二(èr)螯,非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可(kě)寄托者(zhě),用心躁也(yě)。

翻(fān)译

  堆(duī)积土石(shí)成了高(gāo)山(shān),风(fēng)雨从这里兴起;

  汇积水流成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德,精神(shén)得到(dào)提升(shēng),圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

  所(suǒ)以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程,就没有办法达到千里(lǐ)之远;

  不积(jī)累细小的(de)流水,就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

  骏马一跨(kuà)跃(yuè),也(yě)不足十步远;

  劣(liè)马连走十天(tiān),它的成(chéng)功在(zài)于不(bù)停止。

  如果(guǒ)刻(kè)几下就停下(xià)来(lái)了,那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙齿,强健的筋(jīn)骨,却能向上吃到泥土,向下喝(hē)到地下(xià)的泉水(shuǐ),这是(shì)由于它用心专一(yī)。

  螃蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身,这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个(gè)汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

  指一步(bù)半步(bù)。

  常与(yǔ)后句“无以至千水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼里”连用,意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累(lèi),就(jiù)永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不积(jī)跬步,无以(yǐ)至千里;不积小流,无(wú)以成江(jiāng)海。

  意义

  全(quán)句液咐水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼的意(yì)思是(shì):没有一(yī)步半步的(de)累计(jì),就没有办法到达(dá)千里的地方;不(bù)积累(lèi)小河流,就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海(hǎi)。

  比(bǐ)喻积累(lèi)的作(zuò)用,可以充实、丰富、完(wán)善自己。

  可(kě)用来论说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵在(zài)不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故(gù)又称孙卿。

  周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。

  著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊(zūn)称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山(shān)东兰陵(líng))令(lìng)。

  荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展(zhǎn),提倡性(xìng)恶论(lùn),常被(bèi)与孟子的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较。

  对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡献。

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