不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半步半(bàn)步的(de)积累起来,一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路的。
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不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思
每天半步半步的(de)积(jī)累(lèi)起来(lái),一(yī)段时间后(hòu)就是一千里路。比(bǐ)喻学习应该有恒心,要(yào)坚(jiān)持下去,不要半途而废(fèi)。
出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;
不积(jī)小流,无以成江海。
”
《劝学(xué)》节(jié)选积土(tǔ)成山,风雨(yǔ)兴(xīng)焉;
积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;
积(jī)善成德,而神明(míng)自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;
不积小流,无(wú)以(yǐ)成江海。
骐骥一跃,不(bù)能(néng)十步(bù);
驽马十(shí)驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲(qiè)而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之(zhī)利,筋骨之(zhī)强,上(shàng)食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也(yě)。
蟹六跪而(ér)二(èr)螯,非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可(kě)寄托者(zhě),用心躁也(yě)。
翻(fān)译堆(duī)积土石(shí)成了高(gāo)山(shān),风(fēng)雨从这里兴起;
汇积水流成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿产生;
积累善行养成高尚(shàng)的道(dào)德,精神(shén)得到(dào)提升(shēng),圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。
所(suǒ)以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程,就没有办法达到千里(lǐ)之远;
不积(jī)累细小的(de)流水,就没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。
骏马一跨(kuà)跃(yuè),也(yě)不足十步远;
劣(liè)马连走十天(tiān),它的成(chéng)功在(zài)于不(bù)停止。
如果(guǒ)刻(kè)几下就停下(xià)来(lái)了,那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。
如果不停地刻下去,那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功。
蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙齿,强健的筋(jīn)骨,却能向上吃到泥土,向下喝(hē)到地下(xià)的泉水(shuǐ),这是(shì)由于它用心专一(yī)。
螃蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身,这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。
不积跬步读音kui还是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是一个(gè)汉语成语。
跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。
指一步(bù)半步(bù)。
常与(yǔ)后句“无以至千水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼里”连用,意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累(lèi),就(jiù)永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的。
荀子《劝学篇》:
故不积(jī)跬步,无以(yǐ)至千里;不积小流,无(wú)以成江(jiāng)海。
意义
全(quán)句液咐水晶有灵性是不是迷信,水晶是辟邪还是招鬼的意(yì)思是(shì):没有一(yī)步半步的(de)累计(jì),就没有办法到达(dá)千里的地方;不(bù)积累(lèi)小河流,就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江海(hǎi)。
比(bǐ)喻积累(lèi)的作(zuò)用,可以充实、丰富、完(wán)善自己。
可(kě)用来论说学(xué)习工(gōng)作(zuò)贵在(zài)不断积累。
扩展资料
荀子(约公元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故(gù)又称孙卿。
周朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国人。
著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊(zūn)称“荀卿”。
曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山(shān)东兰陵(líng))令(lìng)。
荀子对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展(zhǎn),提倡性(xìng)恶论(lùn),常被(bèi)与孟子的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较。
对(duì)重整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当的贡献。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了