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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句(jù)

　　出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采用象征手法，字面上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗(shī)人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次(cì)捶打才能从(cóng)深(shēn)山(shān)里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是(shì)形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人(rén)感到不(bù)仅(jǐn)是(shì)在写(xiě)烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似(shì)乎还(hái)象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身(shēn)碎骨”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧成(chéng)石灰粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可能(néng)寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最(zuì)后一(yī)句“要(yào)留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟(yín)》可以说是于谦生平(píng)和人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通(tōng)篇用象征(zhēng)手销塌法，以物比(bǐ)人，把物的(de)性格和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有力。

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