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念天地之悠悠的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕(tì)下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的(de)贤(xián)明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天(tiān)万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具(jù)有(yǒu)政治见识(shí)和政治才能的文(wén)人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批(pī)评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾一度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武(wǔ)攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)青(qīng)少年时轻财好施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右(yòu)拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连(lián)下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣武三(sān)思指使射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名(míng)，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最有代表性(xìng)的有《登幽州台歌(g偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法ē)》《登泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居(jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集(jí)校(xiào)注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世求才(cái)的明(míng)君(jūn)。

　　想到(dào)只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来(lái)抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　”这是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠(yōu)悠，人(rén)生匆(cōng)匆(cōng)，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可(kě)以引出及时(shí)行乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也可(kě)以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少仁(rén)人志士并(bìng)不(bù)因(yīn)感到(dào)人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深(shēn)层，蕴(yùn)蓄着(zhe)一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气，所以(yǐ)才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而(ér)生，而长短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其(qí)意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富有感染力(lì)，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的(de)前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人(rén)事(shì)作为(wèi)深邃、壮美的(de)背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的(de)自我形象(xiàng)站到了(le)画(huà)面的主位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构(gòu)脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句(jù)登楼(lóu)眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写(xiě)诗人孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前(qián)后相互映照，格外(wài)动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意(yì)境却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是(shì)其(qí)客观意义却远远超(chāo)越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所处的时代的(de)范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹(tàn)<偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法/p>

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