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  仲尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢(zhū);

  累三而不(bù)坠,则(zé)失者十一;

  累五而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也。

  吾(wú)处身也(yě),若厥株拘(jū);

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之(zhī)翼,何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于(yú)神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

  该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事,借此喻彼,以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗中,见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之(zhī)也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有(yǒu)道也。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二而不(bù)坠(zhuì),则失者锱铢,累三而不坠(zhuì),则失者十(shí)一(yī)让困,累五(wǔ)而不坠,犹掇之也(yě)。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗槁木之枝,虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以(yǐ)万物易(yì)蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)得。

  孔子(zi)顾谓弟子曰,用(yòng)志不分(fēn),乃凝于神,其(qí)_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去,经过树林,看见(jiàn)一个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔子说:“先生(shēng)真是(shì)巧啊(a),有门道吗。

  驼背老人(rén)说,我有我的办法。

  经过五六个月的练习,在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而不会坠(zhuì)落(luò),那么(me)失手的情况已经很少(shǎo)了,迭(dié)起三个丸子而(ér)不(bù)坠落,那么失(shī)手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过一(yī)次了(le),迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落(luò),也就会像在地(dì)面上拾取一样(yàng)容易(yì)。

  我(wǒ)立(lì)定身(shēn)子,犹如(rú)临近(jì电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗n)地(dì)面的断木,我举竿(gān)的手臂,就像枯木的树枝(zhī),虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注意蝉的翅膀,从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的(de)万物(wù)而改(gǎi)变(biàn)对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵,为什么不能成功呢(ne)。

  孔子转身对(duì)弟子们说:“运用心志不分散,就是高度(dù)凝聚(jù)精神,恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的(de)老人(rén)吧。

  2、说明了凡(fán)事(shì)只要专心致志,排除外(wài)界的(de)一切(qiè)干扰,艰苦努力(lì),集中精力,勤(qín)学苦练,并持之以(yǐ)恒,就一定能有所成就(jiù),即使先天条件不足(zú)也不例外。

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