题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林(lín)壁的(de)意思和(hé)哲理是《题西林壁》是一首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗,又是一首哲(zhé)理诗(shī)的。

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题西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲(zhé)理，题西林壁的意(yì)思(sī)和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事(shì)物本质(zhì)，就要从各个角(jiǎo)度去(qù)观察，既要客观(guān)，又要全面。

　　题西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)。

　　不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　注释(shì)：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的墙(qiáng)壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺在(zài)庐(lú)山西麓。

　　题：书(shū)写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从(cóng)正面看(kàn)。

　　庐(lú)山总是南(nán)北走向(xiàng)，横(héng)看就是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目(mù)：指庐山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在(zài)寺里墙壁(bì)上的(de)。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是蜿蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看是险(xiǎn)峻高(gāo)峰，远近(jìn)高低看(kàn)过去，千(qiān)姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真实(shí)面目(mù)，只是因(yīn)为身处(chù)在(zài)这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们，现实生活中的事物千姿(zī)百(bǎi)态，纷繁复杂，身处其中往往很(hěn)难看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位、多角度(dù)冷静客观地去(qù)观察与分析，就容易(yì)因为(wèi)主客观的局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确(què)全(quán)面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情(qíng)趣(qù)，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任(rèn)汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他特地过江(jiāng)登临庐山(shān)，游山(shān)十(shí)余日，并在西林(lín)寺写下(xià)这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的观察(chá)和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态，秀美迷人警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴(ōu)歌(gē)壮丽山河的写景诗，作者在(zài)措写景物中(zhōng)，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句(jù)“横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是(shì)粗略的勾(gōu)画，没(méi)有细致具体的描绘，但是却(què)从(cóng)人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望、近(jìn)察中，从(cóng)人们(men)立足(zú)点、观察点的不(bù)断变换中，写出了(le)庐山(shān)的(de)多姿多(duō)采，神奇莫测(cè)。

　　后两句(jù)“不识庐山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在观(guān)察中得到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明(míng)了(le)一个深刻的道理(lǐ)：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面(miàn)了解事物，既(jì)深入它的内部细(xì)察精神实质，又站到事(shì)物(wù)之上，总观它的(de)全貌，才能给事物(wù)以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在《人(rén)间(jiān)词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须入(rù)乎其内，又须出乎(hū)其外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西(xī)林壁(bì)》正形象化地说明(míng)了这一道理。

题西(xī)林壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋(sòng)代文学(xué)家苏(sū)轼(shì)的诗作。

　　这是(shì)一首诗(s警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗hī)中有(yǒu)画的写(xiě)景(jǐng)诗，又(yòu)是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变(biàn)化。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处(chù)看都呈现不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真(zhēn)正的面(miàn)目(mù)，是(shì)因为(wèi)我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰(fēng)七(qī)年）五月间(jiān)由黄(huáng)州贬所改迁汝州(zhōu)团练副(fù)使，赴汝(rǔ)州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与友人参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样(yàng)一个(gè)道理:现实生活(huó)中的事(shì)物千(qiān)姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其(qí)中往往很难一下字(zì)看清楚它的本质;如(rú)果不是(shì)处在错综复(fù)杂的事物之处(chù),不是全方(fāng)位(wèi).多(duō)角度冷静(jìng)客(kè)观的深(shēn)入(rù)观(guān)察与分析,就(jiù)容易因为(wèi)个人(rén)的局限被(bèi)局(jú)部现象所迷惑,对事物(wù)就难有全面正确的(de)认识。

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