周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公(gōng)一(yī)样(yàng)，像天下(xià)英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思(sī)是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么解释(shì)

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨(chén)的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘故(gù)，我现在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来(lái)自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺(bǔ)”这(zhè)个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天(tiān)下归心(xīn)”的(de)意思(sī)是我愿如(rú)周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才(cái)见(jiàn)巍峨，大(dà)海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治(zhì)内(nèi)容和(hé)意义却(què)完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按(àn)照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是值(zhí)得后(hòu)人借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么(me)解释是我(wǒ)成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份要像周公一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如(rú)何解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了(le)国(guó)王(wáng)的(de)缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世(shì)界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害怕(pà)在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世(shì)界(jiè)各地的(de)人(rén)才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食(shí)、一(yī)浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对(duì)人才的(de)追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思(sī)就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着(zhe)的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客(kè)踏(tà)着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份明亮星(xīng)光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的(de)政治路线(xiàn)和政治策(cè)略服(fú)务的；然而(ér)它那(nà)政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效果(guǒ)，这一(yī)创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯(kěn)定。

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