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一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)原版，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子(zi)里，一山(shān)放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨(yáng)万里(lǐ)创(chuàng)作(zuò)的(de)七言(yán)绝句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山(shān)容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行(xíng)人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平(píng)常(cháng)，读(dú)来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在(zài)于作者善(shàn)于从日(rì)常生(shēng)活里人(rén)们习见的现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生动而又富(fù)于理趣(qù)的(de)语言表现(xiàn)出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难(nán)”，这是一个(gè)富(fù)于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下(xià)岭前艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的整个上山(shān)过程，以及(jí)对(duì)所历(lì)艰难(nán)的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们(men)便往往(wǎng)把(bǎ)下岭(lǐng)看得容(róng)易(yì)和轻松。

　　开头一句(jù)，正像是针对这(zhè)种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上(shàng)的(de)艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读(dú)者留下悬(xuán)念，使下两句的(de)出(chū)现更引人注目(mù)。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的(de)悬念进(jìn)行(xíng)解释(shì)。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多(duō)少道(dào)山岭，下(xià)山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却把山变成(chéng)了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟，也都在(zài)这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们(men)无论225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子做什(shén)么(me)事，都要对前进(jìn)道路上的困难(nán)作好(hǎo)充分的估计，不要被(bèi)一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直不(bù)得(dé)重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以(yǐ)直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这(zhè)组诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲痛之(zhī)时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

　　225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组(zǔ)诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属(shǔ)江(jiāng)西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石(shí)及晚唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围(wéi)子里，一山放出(chū)一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里(lǐ)所做，杨万里字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白(bái)地(dì)欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什(shén)么(me)上山艰(jiān)难225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子(nán)下山容易，骗(piàn)得人们(men)下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊(chuī)：早餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢(huān)喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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