作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕京大(dà)学，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲得文(wén)学(xué)士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院(感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲yuàn)，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任(rèn)教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的(de)一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处(chù)，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人(rén)，表达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在(zài)逝(shì)世前一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资(zī)料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作(zuò)家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的(de)人，不要做只讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关(guān)系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也(yě)有对香港考古工(gōn感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲g)作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

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