什(shén)么(me)叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注人的(de)生存与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为(wèi)发端(duān)于西方的(de)人文(wén)主义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊(zūn)重人(rén)的理性思考(kǎo)，关(guān)怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的(de)主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的(de)存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发(fā)展还是实现自(zì)身发展方面都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和目的(d社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说e)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生(shēng)活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活、精神(shén)生活乃至(zhì)整个社(shè)会生活的(de)主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关(guān)心人物质层面的需要，更(gèng)关心(xīn)人(rén)精神文化(huà)层面(miàn)的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存需要(yào)、享受需要，更着力于(yú)人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积(jī)极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各(gè)方面(miàn)素质都(dōu)得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承(chéng)认人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的(de)全面发(fā)展，是(shì)与个性(xìng)发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是(shì)人(rén)的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的(de)主体，又是自身存在(zài)的价(jià)值主体，人不(bù)同于(yú)一般的(de)物，它(tā)的根(gēn)本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的基本(běn)存(cún)在方式，社会要(yào)关注人的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得(dé)到(dào)了极大的(de)提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性(xìng)与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人(rén)文精神(shén)的弱化(huà)和(hé)消解(jiě)。

　　所以，在市场(chǎng)经济(jì)条件下，在(zài)现代(dài)社(shè)会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一(yī)方面是(shì)人们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切(qiè)需(xū)要(yào)必(bì)将替代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了(le)以(yǐ)科学的理(lǐ)论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人，以高(gāo)尚的(de)精神塑造人，以优秀的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具(jù)有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体(tǐ)现出深刻(kè)的(de)人(rén)文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神(shén)的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发(fā)读者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一(yī)点来说，走进市场与人文关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二(èr)者(zhě)之(zhī)间(jiān)的关系是(shì)互动(dòng)的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说思(sī)想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地(dì)位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多(duō)样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开始关(guān)心人内心的(de)感受，引导人们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文(wén)关(guān)怀(huái)是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的(de)肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和(hé)对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出现人文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关系准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关(guān)系方(fāng)面，提出了(le)忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对(duì)于真善的追求等(děng)方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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