赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘(mì)化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客(kè)死他乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存(cún)在的吗？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠(jí)，很(hěn)多穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就(jiù)希(xī)望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸体回(huí)故(gù)乡(xiāng)，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶(gǎn)尸(shī)的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视(shì)剧(jù)里我(wǒ)们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸(shī)体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zh乔布斯为什么把苹果给库克è)些(xiē)传(chuán)说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而(ér)病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸(shī)匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病等(děng)方便他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法(fǎ)唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个(gè)死人(rén)跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样(yàng)可以防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起(qǐ)，再(zài)穿上宽(kuān)大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感(gǎn)，赶尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世(shì)人。这样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属多(duō)要(yào)报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸(shī)体排好队，就像(乔布斯为什么把苹果给库克xiàng)前面提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地(dì)面平行，用细长的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就(jiù)能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体(tǐ)背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学(xué)家也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无法破解其(qí)原(yuán)理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是(shì)一定存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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