什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包(bāo)括层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实(shí)现自身(shēn)发展方面(miàn)都居于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价(jià)值，追求人的社会(huì)价值(zhí)和个体价值(zhí)的统(tǒng)一(yī)、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的(de)主体，也是(shì)政治生(shēng)活(huó)、精神生活乃至(zhì)整个社会(huì)生活的主体，因而(ér)也(yě)是改善人(rén)的(de)生(shēng)活(huó)、提(tí)高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多(duō)方面、多层次(cì)的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人(rén)精神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生存需(xū)要(yào)、享受需(xū)要(yào)，更着力于(yú)人的自我发展、自我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素质都得(dé)到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社(shè)会的主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基本(běn)存在方式(shì)，社会要(yào)关注(zhù)人的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质生活水平得到了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明的进步使人(rén)们的(de)衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗受，但市场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了人文(wén)精(jīng)神的(de)弱化和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫(pò)切需要(yào)必将替代(dài)对(duì)物(wù)质(zhì)生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方面却(què)是这种需要与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江泽民(mín)总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出(chū)了以(yǐ)科学的(de)理(lǐ)论(lùn)武装(zhuāng)人，以(yǐ)正确的(de)舆(yú)论(lùn)引导人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于(yú)人的自身建设尤其(qí)是(shì)精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的(de)远见卓识(shí)，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常见的文(wén)化载(zài)体，应当担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深刻的(de)人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的(de)读者，为自(zì)身的(de)发展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富(fù)多样的(de)个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政(zhèng)党对人的关怀、社(shè)会对(duì)人的(de)关爱，严肃的思想政治工作开始关(guān)心(xīn)人内心的感(gǎn)受，引导(dǎo)人们正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和社会，正(zhèng)确对(duì)待(dài)困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文(wén)关(guān)怀是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传(chuán)统，其(qí)核心在于(yú)肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的(de)关(guān)注(zhù)、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初(chū)期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋后(hòu)期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会(huì)和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人际间相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中(zhōng)国传统人(rén)文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的(de)关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智信等规范，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对(duì)于(yú)真善的(de)追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化(huà)开辟了一条远神而近人的(de)人(rén)文主义道路。

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