盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中(zhōng)国四大(dà)美(měi)人(rén)之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代(dài)变迁(qiān)，人们(men)的审美也因为各国(guó)来(lái)往交流(liú)发生变化(huà)。

现在(zài)越来越(yuè)多的(de)年(nián)轻(qīng)人喜(xǐ)欢异域(yù)风情的长相(xiāng)，因为这和国内普遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情(qíng)不(bù)仅仅(jǐn)局限(xiàn)于(yú)海(hǎi)外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看(kàn)到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆(lù)生活，这其中有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不(b相遇时间的公式 相遇时间怎么求ù)同的民(mín)族有着各自的(de)宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境(jìng)和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义(yì)者，一些(xiē)宗教(jiào)文化方面的规定和习俗会让这些男性无法适应(yīng)，也不(bù)是所有人都能接受，自然而然地，他们(men)也不(bù)会(huì)与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除(chú)了(le)素(sù)食(shí)主义者外，肉是内陆(lù)人一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人(rén)以水稻(dào)和小麦作为(wèi)主食，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了(le)主位(wèi)。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也(yě)不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大因素还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题(tí)。

试想一下(xià)，两相遇时间的公式 相遇时间怎么求(liǎng)个在(zài)文化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若其中(zhōng)一(yī)方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是(shì)一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超相遇时间的公式 相遇时间怎么求强的适应(yīng)能(néng)力(lì)，也难过(guò)女(nǚ)方父(fù)母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个(gè)人(rén)的事(shì)，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到(dào)两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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