公元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一(yī)年,公元1世纪是(shì)什(shén)么(me)年代(dài)是两(liǎng)种(zhǒng)说法(fǎ),一说是公元(yuán)1年-公元99年,一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年的。
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公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年,公元1世纪(jì)是(shì)什么年(nián)代(dài)
两种说法,一说是(shì)公元1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年。世纪,指计算年代(dài)的单位。
一个世纪(jì)是一百年,通常是指(zhǐ)连续的一百年(nián)。
当用(yòng)来计(jì)算日子时,世纪通(tōng)常(cháng)从可以被100整除的年代(dài)或(huò)此(cǐ)后一年开始(shǐ),例如2000年或2001年。
这种奇数的纪年法来自于耶稣(sū)纪元(yuán)后,其中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年”(year of our lord),因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。
而20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年,因此2001年是21世(shì)纪的第一(yī)年。
不过,有人(rén)将公元(yuán)1世(shì)纪定为99年,而以后的世(shì)纪则为100年,如果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话,2000年则为21世纪的第(dì)一年。
扩展(zhǎn)资料:
公(gōng)元一世纪发生的历史大事:
1、王莽篡汉(hàn)
王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新朝(cháo)的历史事件。
西汉自(zì)汉武(wǔ)帝以(yǐ)后(hòu),皆以外戚辅政,汉元(yuán)帝皇(huáng)后(hòu)王政(zhèng)君,六十余年(nián)为天下母,辅佐了四个(gè)皇帝。
外(wài)戚王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借,最(zuì)初装(zhuāng)出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子,不知疲(pí)倦(juàn)地工作。
后来他广结名(míng)士和将相大臣,深得人心,凡是(shì)来投(tóu)奔他的,不(bù)论地方远近,出身(shēn)贵贱(jiàn),他一概收用,让他(tā)们(men)做官。
为(wèi)了收买(mǎi)人心,他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮,都拿出来(lái)赠送给宾客,而自(zì)己家里(lǐ)却过(guò)着十(shí)分俭朴的生(shēng)活,朝野上(shàng)下皆赞(zàn)王(wáng)莽(mǎng)。
汉哀帝(dì)死后,王莽(mǎng)官(guān)居(jū)大(dà)司马,以(yǐ)太后名义(yì)执掌军政大(dà)权(quán),立汉(hàn)平帝,并把自己(jǐ)的(de)女(nǚ)儿(ér)嫁给汉平帝(dì)做皇后,渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。
公(gōng)元5年(元始五(wǔ)年(nián))十二月,汉平帝死(sǐ)后,王莽指使(shǐ)同党向太皇太后王政君上书(shū),要求让他代天子临朝。
王政(zhèng)君无(wú)奈,只好(hǎo)顺(shùn)从这一要(yào)求(qiú),由王莽摄政,称为“摄皇帝(dì)”。
公元6年,王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年。
三月,王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi),号称“孺(rú)子(zi)婴”,以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄政旧事,为代(dài)汉做(zuò)准备(bèi)。
此后数年间(jiān),关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符命(mìng)图谶频繁出现。
公(gōng)元(yuán)8年(居摄(shè)三年),梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮,内藏《天(tiān)帝(dì)行玺(xǐ)金(jīn)匮(kuì)图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝金策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝。
于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮(kuì),然(rán)后戴上王冠觐见太皇太(tài)后,坐在(zài)未央宫前殿,即天(tiān)子位,定国号为“新”。
至此,西(xī)汉灭亡,王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立(lì)的政治野(yě)心。
2、白虎观会议
白虎观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白(bái)虎观(guān)召开(kāi)的一(yī)次(cì)讨(tǎo)论儒家经典的学术会议(yì)。
自汉武帝时,董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百家,独尊儒术”以来,儒(rú)家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。
但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学学派传承(chéng)不同(tóng),对于儒(rú)家经典的(de)版本、内容(róng)多有争议。
虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议”加以统一,但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后,各家的歧异再次抬头。
汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年(公元56),宣布图谶于天(tiān)下(xià),把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思想。
为(wèi)了(le)巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统治地位,使(shǐ)儒学与谶纬之学进(jìn)一步结(jié)合起来,汉章帝建(jiàn)初四年(公(富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位gōng)元79),召(zhào)集各(gè)地著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观,讨论五经异同(tóng),这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎观会议。
白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。
公元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年?
公元(yuán)1世纪是(shì)指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的一百州(富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位zhōu)昌轮年(nián)时间,包括这(zhè)两个年份。
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