仲(zhòng)尼适(shì)楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议(yì)论文5k是多少钱 5k是什么意思是仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承蜩，犹(yóu)掇之也(yě)的(de)。

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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕(bǔ)蝉本领之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大(dà)。

　　原文入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，5k是多少钱 5k是什么意思子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者锱(zī)铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失(shī)者十一让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于(yú)神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样(yàng)。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超(chāo)过(guò)一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木的(de)树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心(xīn)只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不思(sī)前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么(me)不能成(chéng)功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心志(zhì)不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼(tuó)背(bèi)的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一(yī)切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就(jiù)一(yī)定能有所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不例外。

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