十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和王建原作并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明(míng)人远、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不(bù)尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无声打湿过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普(pǔ)天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫(máng)的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的(de)话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译(yì)文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月，又由赏月的(de)活动升华到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却(què)并(bìng)不(bù)采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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