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  孟子仁政思想的现代意义:1、现代实行(xíng)“仁政”,关心当(dāng)代老百姓的生活疾(jí)苦(kǔ),制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策(cè),减小(xiǎo)贫(pín)富差(chà)距,更能缓解人与人之间的(de)矛盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现代实行“仁政”,国家的当政(zhèng)政府才稳固,才能受到民众的支(zhī)持(chí)与拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代(dài)实行“仁政”,多多援助他国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在危难之时,才会得到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持(chí)与帮助。

  孟(mèng)子继(jì)承和发(fā)展(zh一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力ǎn)了孔子的德(dé)治思(sī)想(xiǎng),发展为仁政(zhèng)学说,成为其政治(zhì)思想的核心。

  他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利益(yì)。

  孟子(zi)一方面严格区分了(le)统治者与(yǔ)被(bèi)统治者的阶级地(dì)位,认为“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了一(yī)套从天(tiān)子(zi)到(dào)庶人(rén)的(de)等级制度;

  另一方面,又把统(tǒng)治一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么,涨潮和落潮的主要原因是什么引力者和(hé)被统(tǒng)治者的关系比作(zuò)父母对子女的(de)关系,主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦(kǔ),人民应(yīng)该像(xiàng)对待(dài)父(fù)母一(yī)样去亲近(jìn)、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这(zhè)是一种最理想(xiǎng)的(de)政治,如(rú)果(guǒ)统治者实行仁政,可(kě)以得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之,如(rú)果不顾人民死活,推行虐政,将(jiāng)会失去(qù)民(mín)心而变成独夫(fū)民贼,被人民推翻。

  仁政的(de)具体内容很广泛,包(bāo)括经(jīng)济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径等(děng),其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的(de)线索。

  这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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