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得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手

得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译句(jù)式,生乎(hū)吾(wú)前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语是这句话的(de)意思(sī)为生在我前面,他懂得道理本来就早于我的。

  关(guān)于(yú)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句(jù)式,生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语以及(jí)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式(shì),生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译乎,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉(hàn)语,生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)的翻译,生(shēng)乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固先乎吾(wú)吾从而(ér)师之的意思等(děng)问题(tí),小编将为你整理以(yǐ)下知识:

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻译句式,生(shēng)乎(hū)吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语

  这句(jù)话(huà)的意思为生在我前(qián)面(miàn),他(tā)懂得道理本来就早(zǎo)于我。

  出自韩愈的《师说(shuō)》,本文中(zhōng),小(xiǎo)编整(得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手zhěng)理(lǐ)了(le)这篇文言文(wén)的相关知识,快(kuài)来看看吧!

《师说》创作背景(jǐng)

  《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至(zhì)十八年(公元801—公元802年(nián)),在京(jīng)任国子监四门博士时(shí)所作。

  作者到国(guó)子监(jiān)上任后(hòu),发(fā)现科场黑(hēi)暗,朝政腐败,吏(lì)制弊得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手端重重,当时(shí)的上层社(shè)会(huì),看不起教书之人(rén)。

得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手  在(zài)士(shì)大夫(fū)阶层中存(cún)在着既不愿求(qiú)师,又“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

  作者借(jiè)用回答李蟠(pán)的提(tí)问撰写这篇文章(zhāng),以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认(rèn)识。

《师(shī)说(shuō)》作者简介

  《师说》大约是作者于(yú)贞(zhēn)元十七(qī)年至十八(bā)年(公元801—公元(yuán)802年),在京任国子监(jiān)四门博士时所作。

  作者(zhě)到国子监上任后,发现科场(chǎng)黑暗,朝(cháo)政腐败,吏(lì)制弊(bì)端重重,当时的(de)上层社会(huì),看(kàn)不(bù)起(qǐ)教书(shū)之(zhī)人。

  在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿(yuàn)求师(shī),又“羞(xiū)于(yú)为(wèi)师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上(shàng)的(de)模糊认(rèn)识(shí)。

生乎吾前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾是(shì)什么句式

  “生(shēng)乎吾前,其(qí)闻道也固先(xiān)乎吾”这(zhè)句话中有两处介宾结构状(zhuàng)语后(hòu)置。

  1、生乎(hū)吾前:在我之前(qián)出生(shēng)。

  将“带郑乎(hū)吾前(在我之(zhī)前(qián))”这个状(zhuàng)语放在(zài)谓语动(dòng)词“生(shēng)(出生)”的后面,是文言(yán)文常见的“状语余行局后置”。

  2、先(xiān)乎吾:比我早。

  同(tóng)样(yàng)是将“乎(hū)吾(比(bǐ)我)”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在(zài)谓语(yǔ)形容词“先(早)”的后面。

  文言(yán)文的状语并不(bù)是一(yī)定要后置的,但是(shì),有(yǒu)一种状语必定后置,那就是介宾结(jié)构(gòu)作状语(yǔ)。

  我们知道(dào),状语是(shì)用来修饰、限制谓语动(dòng)词或形(xíng)容词的,表(biǎo)示谓语中心词(cí)的状态、方式、时间、处所或程度。

  表(biǎo)示状态、程(chéng)度时(shí),一(yī)般不需要用介词“介入”某个对(duì)象,如“强(qiáng)烈(liè)地”、“高兴地”就可以。

  但表示方式、时间(jiān)、处(chù)所时,往往(wǎng)需要用介(jiè)词来引入对象,如“在哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么”。

  其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词,后面(miàn)是(shì)介(jiè)词引入的对(duì)象,属于介词的宾(bīn)语。

  竖让这样的结构叫“介宾结构”。

  文言文凡是介(jiè)宾结构都要(yào)放在谓(wèi)语中心词(cí)的后面。

  如“在市场上(shàng)买的”,表述为“购于市(shì)”;“用(yòng)道理劝说(shuō)他”,表述为(wèi)“晓之以理”。

  乎,作介词时,意义(yì)相当于:于、在(zài)。

  其实,现代(dài)汉语也有状语后置的情况,例如问题中(zhōng)的例子,也可以说成“生在我之(zhī)前”;“早于我”。

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