偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗sely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了，可(kě)这(zhè)位大(dà)漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的(de)歌(gē)，在网络(luò)圈(quān)引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因(yīn)为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如(rú)“那马户(hù)不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词(cí)汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几(jǐ)天留言(yán)更(gèng)是突(tū)破四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓(wèi)的那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的(de)地方(fāng)，这(zhè)里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却(què)被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具(jù)生活的(de)马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到(dào)正常(cháng)人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实在(zài)难以(yǐ)苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他们不知(zhī)道自己究(jiū)竟是个什么(me)东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不(bù)是(shì)具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代小(xiǎo)说研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁(lǔ)迅(xùn)”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通(tōng)但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱(qián)，他(tā)在(zài)城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务员，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能(néng)是因为出(chū)身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了我想(xiǎng)要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗(luó)林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月入过万(wàn)也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想到这张(zhāng)专偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗辑(jí)一出(chū)就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的(de)“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第(dì)一(yī)场雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎(láng)所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻(qī)子(zi)和(hé)女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月(yuè)异(yì)了(le)，那(nà)些(xiē)口水歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了(le)重读(dú)《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声的力量所(suǒ)在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合(hé)起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给(gěi)整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么(me)多的粉丝(sī)和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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