赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术(shù)，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一(yī)个(gè)东(dōng)西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到一(yī)些类似的电(diàn)视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕(pà)，事实撒贝宁个人资料简历(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理(lǐ)呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历(lì)史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是(shì)如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而(ér)分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自(zì)己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带(dài)一(yī)顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)赶撒贝宁个人资料简历尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实他(tā)们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人(rén)两个故意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交通(tōng)非常的闭塞，想要把死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财物(wù)，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些人(rén)利用(yòng)特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的(de)方式就(jiù)是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料以后，发(fā)现(xiàn)古代的这些方式(shì)和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那些恐(kǒng)怖情节，不(bù)免让人从潜意(yì)识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉害(hài)的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)了(le)。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头(tóu)颅(lú)和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是(shì)由人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过多的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也应该有了大(dà)体了(le)解了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术是(shì)怎么(me)让(ràng)尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇(qí)色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上却(què)有详细的记载(zài)。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进(jìn)行一(yī)系列的(de)操作(zuò)。首(shǒu)先就(jiù)是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的(de)三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会(huì)开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一(yī)一做解释了。反正最后道(dào)士用一(yī)系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么(me)法术就会被(bèi)破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让(ràng)出(chū)去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是(shì)闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传(chuán)说而(ér)已(yǐ)，各位就(jiù)当个故事，看看(kàn)就行了，不要太(tài)在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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