历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么-橘子百科-橘子都知道

历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥？是但(dàn)行(xíng)好事的。关于莫问前程(chéng)上一句(jù)是(shì)啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句(jù)是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一(yī)句是(shì)什(shén)么？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

莫问前程(chéng)的意(yì)思(sī)

　　莫问前(qián)程的(de)意思是自身(shēn)要(yào)多做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发(fā)展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程”的(de)意思是(shì)自身要多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水(shuǐ)激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后的发展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事(shì)态紧急的(de)时候，突然(rán)想出办法。

莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥

　　是但行好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的上一(yī)句是(shì)但行好(hǎo)事，意思(sī)是自身要多做义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤(xiá历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么n)文(wén)》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河狭水激，人急计生。

历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么

　　明(míng)知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善举的(de)担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求党员干部但干(gàn)实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内容大致有这样几个方面(miàn)：一是谈(tán)人(rén)及人际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三(sān)是谈如何处(chù)世，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描(miáo)述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了(le)一己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强(qiáng)调命运和报应(yīng)的内容(róng)，认为人的一切(qiè)都是命(mìng)运(yùn)安排的(de)，人(rén)应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙(xù)述如何待人(rén)接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我保护、谨慎忍(rěn)让的同时，也强调人(rén)的主观能动(dòng)性，认为(wèi)这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人之心不可有(yǒu)，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵(guì)，这些观点体(tǐ)现历久弥新什么意思，历久弥新后面一句是什么(xiàn)了正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不同思想的人(rén)都(dōu)可以从中看到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一定的社会政治经(jīng)济在观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史的(de)局限，必然(rán)打上那个(gè)时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以个人为中心(xīn)，反映了当(dāng)时及(jí)时下(xià)人们(men)普遍(biàn)存在的自私自(zì)利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民(mín)阶层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为(wèi)对(duì)社(shè)会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的(de)意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义(yì)比较模糊，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要(yào)在阅读(dú)时采(cǎi)取批(pī)判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸(xī)取其有营养的成分，古为今用。